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    應(yīng)該如何?

    這個(gè)問(wèn)題擺在了胡林翼與左宗棠的眼前時(shí),兩人頓時(shí)陷入沉默之中,實(shí)際上,從朱宜鋒先聲奪人的“闖”進(jìn)來(lái)之后,便牢牢的占據(jù)了道德的至高點(diǎn)。

    任何讀書(shū)人都無(wú)法否認(rèn)“春秋大義”,無(wú)法否認(rèn)華夷之辯,這甚至是儒家文化的核心之一,也正因如此,才會(huì)使得朱宜鋒從一開(kāi)始,便處于了不敗之地。

    當(dāng)然更為重要的是,兩百年來(lái)滿清朝廷對(duì)漢人的奴役、屠殺,對(duì)漢人官員的打壓、不信任,同樣也是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí),甚至就是早年間,他們與如賀、林等朝中大員秉燭夜談之時(shí),其亦曾得以教導(dǎo)授以為為官之道,而兩位大員亦曾直言“朝廷對(duì)漢人“乾隆、嘉慶間,防畛猶嚴(yán),如岳襄勤公之服金川,二楊侯之平教匪,雖倚任專(zhuān)且久,而受上賞、為元?jiǎng)渍?,必以旗籍?dāng)之”。不使?jié)h人掌據(jù)重要兵權(quán),乃是“先皇措注之深意”。”。

    如賀林者之所以會(huì)如此教導(dǎo)后輩,無(wú)非是為了免他們因年青氣盛“誤涉禁處”,換句話來(lái)說(shuō),這種不信任同樣影響著他們對(duì)清廷的認(rèn)同,只不過(guò)在此之前,清廷又是他們唯一的選擇。

    但現(xiàn)在呢?

    卻多出了其它的選擇,可這個(gè)選擇對(duì)于他們來(lái)說(shuō),卻又委實(shí)太過(guò)難以做出。畢竟兩人的社會(huì)關(guān)系、家庭背景使得他們做出這一選擇時(shí),不知將會(huì)牽連多少人。

    在兩人陷入沉默時(shí),感覺(jué)有些口干的朱宜鋒,便端起茶杯喝了一口茶,或許他的才學(xué)不及兩人,但他卻非常清楚,在后世之所以會(huì)有左宗棠曾欲投太平軍的謠言,實(shí)際上正是與其個(gè)人經(jīng)歷中中一些“疑點(diǎn)”所引起人們的猜測(cè)。歷史上咸豐三年九月,左宗棠離開(kāi)張亮基幕府回到家鄉(xiāng)后,堅(jiān)持暫不“出山”。后任湖南巡撫駱秉章三次禮聘,他都“托詞謝之”,頗有點(diǎn)蟄居待時(shí)的意味。這明顯與他建功立業(yè)、“以諸葛亮自期”的抱負(fù)不符。

    盡管根據(jù)后人的分析,其在歷史上欲投太平軍為假,但另一方面在離開(kāi)張亮基幕府后,左宗棠當(dāng)時(shí)確實(shí)想沉下心來(lái),深入觀察一下眼前的時(shí)局形勢(shì),以便把握復(fù)出的時(shí)機(jī),而不是盲目行動(dòng)。這與他平生處世謹(jǐn)慎,遇事深思熟慮的性格特點(diǎn)是相符的。

    對(duì)于這樣的人,并非是三言兩語(yǔ)便能說(shuō)服,但是從其歷史上的“疑點(diǎn)”來(lái)看,先前他的一番為滿清辯解話不過(guò)只是自壯其聲的甚至就連他自己也不相信的托詞罷了。

    自己還有機(jī)會(huì)!

    “可惜了!”

    在這詭異的沉寂之中,在放下茶杯的同時(shí),朱宜鋒開(kāi)口長(zhǎng)嘆道。

    “只可惜今世些許人等,無(wú)意看清時(shí)局,甘愿為滿清韃虜所用,他日中華正朔匡正之時(shí),又以何面目對(duì)于同胞?”

    這一番感嘆,聽(tīng)讓兩人的心思一沉,尤其是胡林翼,對(duì)于先是陷入進(jìn)退而不能的因境,又新遭兵敗的他來(lái)說(shuō),現(xiàn)在朱宜鋒的這番感嘆,反倒是讓他看到一個(gè)機(jī)會(huì)。可這個(gè)機(jī)會(huì)所擔(dān)負(fù)的風(fēng)險(xiǎn),卻又讓他不得不謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。

    “朱大都督,非是無(wú)意,而是不可為?”

    嚴(yán)守本份的左宗棠在長(zhǎng)時(shí)間的沉默之后,有些不自覺(jué)地發(fā)出了這個(gè)提問(wèn)。

    “怎么不可為?”

    朱宜鋒堅(jiān)定地反問(wèn)道,

    “湯武革命,順天倡義,三千年來(lái)史書(shū)贊不絕口。劉邦斬蛇起義,李淵起兵反隋,趙匡胤陳橋兵變,洪武帝驅(qū)逐蒙元,皆是世間正義之舉,何曾見(jiàn)史書(shū)中指責(zé)他們?自從滿清入關(guān)以來(lái),其雖欲以屠刀斬盡我漢人之脊梁,然二百年間,漢人之反抗從未間斷過(guò),雖是有康乾所謂的盛世給以百姓些許微利,令其茍延至今,然漢人之反抗何曾言棄?自嘉慶以來(lái),滿人之腐敗日見(jiàn)明顯。到了道光末造,外辱于四夷,內(nèi)爛于十八省,神人共憤,才有了洪楊起事。方今普天之下,從南到北,從東到西,百姓莫不翹首盼望我漢家再出英雄,驅(qū)除羶腥,復(fù)我神州。朱某方才興以義兵,以復(fù)我中國(guó),只待他日練得十多萬(wàn)雄兵,必將行以北伐,一舉而克京師,匡正我中華之正朔。只可惜方今世人圍于忠君敬上之小節(jié),無(wú)視拯國(guó)救民之大義,更加上兩百年屠虐,使得我之士人秉賦拘謹(jǐn)怯弱,終于只為保己身及一家一門(mén)之安危、福祉,辜負(fù)了億萬(wàn)百姓的熱望,如此又豈能對(duì)得起我華夏之先民!”

    左宗棠、胡林翼兩人聽(tīng)了目瞪口呆,想不到他們奉行的以為可以留芳百世的忠君敬上,竟然被這朱宜鋒譏為“小節(jié)”,難道說(shuō)當(dāng)真如此?