陰云漩渦，驚雷劈落。
巧合嗎？
肯定不是！
安寧在發(fā)覺(jué)天際威壓到來(lái)時(shí)，頭腦里的第一個(gè)反應(yīng)，便是雷劫。
劫，同劫難，為佛教語(yǔ)。
謂宿世惡業(yè)所致的災(zāi)難，也就是人們常說(shuō)的‘善有善報(bào)’‘惡有惡報(bào)’，行善積德，行惡遭劫。
大多人以為，‘劫難’傳于佛教，但事實(shí)上東漢桓帝期間，《北斗經(jīng)》已經(jīng)使用‘劫’的概念。后來(lái)在佛家翻譯佛經(jīng)過(guò)程中也用到了‘劫’。
劫在道門(mén)含義中，同年。
一年為一劫，百年為百劫，千年為千劫，至億萬(wàn)為億萬(wàn)劫。
道教講復(fù)元?dú)w一，其中應(yīng)含循環(huán)之理，天道循環(huán)，宇宙更替，周而復(fù)始。
以意概括，或許人生在這世上，便是一場(chǎng)劫難。
日日月月年年，劫難無(wú)處不在。
同樣，佛教中劫的概念，也有年的定義。
兩教在某些大方向上，不謀而合。
綜上所述，后至‘劫難’的意義源自哪里，眾說(shuō)紛紜。
也因此，后世道家也有劫難為災(zāi)難的定義。
今人多知六道而不知五道輪回。
六道為佛教概述，五道則為道家概述。
無(wú)論道佛兩家，都有‘人道’與‘畜生道’的立名。
華國(guó)古代神話傳說(shuō)中，多有妖怪成精。五道輪回為天道所定義，若想超脫五道，那必將遭受劫難。
畜生修道成精，可化人形。
這是自‘畜生道’轉(zhuǎn)入‘人道’的超脫，違背天理，便要遭受天劫洗禮——
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