虔誠(chéng)的誦經(jīng)聲在小廟中飄揚(yáng)，裊裊香煙盤踞在廟宇上空，久久不散。這荒蕪之地，什么時(shí)候多了一座廟宇了？
廟不大，一個(gè)大門，三座殿宇，連帶后面一間民家小院，比之高門大戶，似乎還有了兩分。不過(guò)，在這廟宇后身，卻開辟出了數(shù)十畝良田，四周田埂上，也栽上了碧綠高枝。
這廟宇有個(gè)很奇怪的名字——和尚廟！
是的，他就叫和尚廟，里面住的也是和尚。
在當(dāng)今中原，知道和尚的人不多，大家并不明白，光頭和尚代表的含義。一些繁華地區(qū)，也有廟宇，只是聲波還傳不到這偏僻地方來(lái)，更別說(shuō)這方面幾百里都沒(méi)有人煙的荒蕪之地了。
不過(guò)地雖荒蕪，廟里卻有了不少的光頭和尚。
正殿中，誦經(jīng)者三人，敲著木魚，攆著佛珠，面容祥和，極為虔誠(chéng)。這三個(gè)和尚，年歲都不大，看起來(lái)也就十七八歲而已。
左偏殿和尚兩人，正清掃塵埃，擦拭三清之像。
不錯(cuò)，正是三清之像，一個(gè)和尚廟中，竟出現(xiàn)了三清塑像，怪哉！
右偏殿，祭拜的也不是那些什么羅漢、菩薩之類的佛陀，而是人族王者，有三皇五帝、各類大賢。至于正殿，祭拜的就是佛家人物了。
人族、佛、道，都聚集到了這小小的廟宇中，這間和尚廟，絕對(duì)奇葩另類。
不用說(shuō)，有這般想法，還付諸行動(dòng)的。除了百曉生還能是誰(shuí)。
那百曉生哪去了？
他正在開辟的良田中，親自帶著三人。耕種作物呢。
“阿彌陀佛！”念著佛號(hào)，百曉生大大咧咧道：“人生在世。無(wú)非吃喝拉撒睡。這一切的基礎(chǔ)，就是勞作，你不勞作，如何吃得飽，喝得足?。繘](méi)有這些，你想拉都拉不出來(lái)，睡覺(jué)還得惡醒。我這和尚廟，研究的是佛家教義，可不管是道家還是佛家?；A(chǔ)就是活著，就是吃喝，所以一切都要從勞作開始。你們?nèi)齻€(gè)小子是新來(lái)的，以前過(guò)的艱難，吃喝困難。到了我這里，我不會(huì)差了你們吃喝，但一切都要?jiǎng)诙械?。你不干活，就別想吃喝了。”
“我這廟中有八人，你們?nèi)齻€(gè)三了。就是十一人。那七個(gè)小子來(lái)時(shí)，都從勞作開始的，你們也不可例外。”
這家伙，傳播的哪里是佛家教義。根本就是人類道德。但你不得不說(shuō)，這簡(jiǎn)單的話卻極具真理，比什么佛家教義、道家教義的好的多了。起碼三人一聽就接受了，且欣喜的接受了。
三人本就是貧民。吃喝難，這才跟著百曉生來(lái)到了和尚廟。剃了腦袋，當(dāng)了他口中的和尚。你讓他們念經(jīng)，他們都不識(shí)字，還不如勞作來(lái)的痛快呢。
百曉生修佛，可不是要自己當(dāng)和尚的，他只是希望弄懂佛家教義，從而傳播佛教修行之術(shù)，完善己方天道而已，真讓他當(dāng)佛祖，他還不樂(lè)意呢。
再說(shuō)了，歷史上的和尚那就是罵人的代名詞啊，那群不用勞作的禿驢，還是什么好東西不成。他開辟了和尚廟，怎么也得負(fù)責(zé)，不能讓他們成為地主一般的人物。
若真那樣了，非氣死他不行。
“方丈，方丈，不好了，遠(yuǎn)處來(lái)了一群人?！?br/>
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