日🄦⛘🚧本神道教的修行法門(mén)分為兵、體、法、靈、陣、毒六門(mén)。
顧名思義，兵就是掌握兵器的能力，修行🍅🅩刀劍棍棒甚至槍械。🖔
體術(shù)便是提升身體素質(zhì)，在力量、速度、爆發(fā)力、耐力等方面不斷突破人類(lèi)的極限。🎥📊🙉一般而言，兵術(shù)與體術(shù)是相輔相成的，修煉兵術(shù)的人體術(shù)也不會(huì)差。不過(guò)，修煉體術(shù)的人有些📇并不一定會(huì)兵術(shù)。
法便是法術(shù)，包括陰陽(yáng)五行等等，與中國(guó)道教的法術(shù)極為相似、
靈便是🜏召喚術(shù)，不過(guò)與中國(guó)的召喚術(shù)☼不同，神道🐒⚶🕻教的召喚術(shù)必須利用召喚卷軸才能召喚靈寵。
陣法便是布局，利用道具和法術(shù)布下各類(lèi)🍅🅩控制和攻擊的法陣已經(jīng)陷阱，殺人于無(wú)形。
最后的毒術(shù)便是下毒。
這六😉術(shù)是神道教的依據(jù)天照大神傳下來(lái)🔝🁧的密宗法典分類(lèi)而成，日本無(wú)論是神使、忍者、浪人、法師🍒或者陰陽(yáng)師，基本上都是遵照這六術(shù)進(jìn)行修煉。
福田先🜏介紹自己修煉的法門(mén)，算是坦誠(chéng)相🍅🅩待，以🐒⚶🕻期取得鄭九州等人的信任。
他介紹完這些又繼續(xù)說(shuō)道，“三合教會(huì)每十年會(huì)舉行一次武道大會(huì)，目的是鍛煉并鑒定亞洲一帶超凡新人的實(shí)力，進(jìn)入武道大會(huì)前四的超凡者甚至還有機(jī)會(huì)能夠得到三合教會(huì)會(huì)長(zhǎng)普智方丈等人的指點(diǎn)，進(jìn)入青燈道人掌管的太虛秘境內(nèi)的藏書(shū)閣，獲取神之領(lǐng)域的信息，甚至突破📰SS♪S的境界?！?br/>
突破SSS境界，這是每一個(gè)超凡人☼類(lèi)修行者的終極目標(biāo)，可是這個(gè)目標(biāo)實(shí)在是太難了。
當(dāng)今世上🝶🏥🜊有據(jù)可查的SSS級(jí)人類(lèi)總數(shù)不超過(guò)10個(gè)人，若沒(méi)有強(qiáng)大的機(jī)緣，以及SSS級(jí)別超凡者的指引，想要光憑自己的力量突破這一境界，幾乎是不可能的。
而這一點(diǎn)，也是阿丙一直追尋的目標(biāo)。
所以，到底是什么神器，讓神道教的人這么重視，專(zhuān)門(mén)進(jìn)入這🖔么危險(xiǎn)的黑暗世界來(lái)🂷尋找……
不過(guò)對(duì)于鄭九州來(lái)說(shuō)，這一大段話，他最關(guān)🌞⛴注點(diǎn)的落在了🔓武道大會(huì)四個(gè)字上，他腦子里已經(jīng)開(kāi)始腦補(bǔ)各⚐🐠種影視劇里武林大會(huì)的鏡頭……
“所以，三合教會(huì)也有這種武林大會(huì)……”
“不是武林大會(huì)，是武道大會(huì)，這對(duì)于三合教會(huì)的新👮人來(lái)說(shuō)，是最重要的一次🏸🞵😞比試?！?br/>
福田重申了一遍，又解釋道，“這幾年隨著華夏國(guó)力的鼎盛，三合教會(huì)內(nèi)，佛道兩家的勢(shì)力也隨之崛起，神教之內(nèi)勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜，內(nèi)耗嚴(yán)重，已經(jīng)很多年沒(méi)有出現(xiàn)像樣的選手了，我?guī)煾干褡谛厶瓣囎油ㄟ^(guò)八尺玉鏡覺(jué)察到無(wú)間地獄之中有寶物出現(xiàn)，若得此物，必能助我們神道教重回巔峰，所以我們師兄弟三人不惜冒著生命危險(xiǎn)📛來(lái)到黑暗世界?！?br/>
“你說(shuō)的寶物是🗒🛄……”李太閣最關(guān)注的的還是這一點(diǎn)，這是他們能否合作的最重要因素。
“神之眼！”
“神之眼🝶🏥🜊？”三個(gè)人都從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種東西，就連一向見(jiàn)多識(shí)廣的阿丙也搖了🏸🞵😞搖頭。
“傳😉說(shuō)當(dāng)年秦始皇接見(jiàn)輪波舟💀🎮🔠中的古老者時(shí)，古老者除了贈(zèng)與秘典《玄君七章經(jīng)》外，還有一顆神之眼，這顆眼睛就供奉在阿房宮最高處的玄塔🈨🀸🁤上，一方面是祭奠那些古老者，另一方面秦始皇也用它替自己觀察阿房宮的動(dòng)態(tài)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)想要刺殺他的刺客。”
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