相比從不知名的小村子里獲得的那些毒劑，眼前這位中年婦人吃下肚的顯然是另一種毒劑。具體是什么毒劑已經(jīng)不得而知，不過可以推測(cè)是亡靈巫師為了減少“黑暗藝術(shù)”的研究時(shí)間而研制的亡靈轉(zhuǎn)化類毒劑。
毒劑已經(jīng)具備了一定的效用。從中年婦人表現(xiàn)出來額癥狀來看，她最終死于毒劑是可以肯定的，但死后是否會(huì)按照亡靈巫師所希望的那種形式“復(fù)生”……
方秋靈沒有仔細(xì)的探查，也沒有進(jìn)一步研究的打算。不過從中年婦人身上極為微弱的負(fù)能量波動(dòng)來判斷，有大概率是完成不了“大變活尸”的。
由尸體轉(zhuǎn)化為亡靈需要死氣，死氣由負(fù)能量自然演化而來。亡靈轉(zhuǎn)化類毒劑的原理就是掠奪人體的生機(jī)，將生機(jī)逆向轉(zhuǎn)化為負(fù)能量，由負(fù)能量自然演化為死氣，尸體獲得足夠的死氣后“復(fù)生”為亡靈。
而現(xiàn)在的情況是毒劑掠奪生機(jī)逆向轉(zhuǎn)化的負(fù)能量不足，進(jìn)而導(dǎo)致死氣的產(chǎn)生不足。不怎么足夠的死氣無法直接將中年婦人殺死，進(jìn)而堆積在體內(nèi)，體內(nèi)的臟器收到死氣的侵灼很快壞死。壞死的臟器在死氣的作用產(chǎn)生亡靈化，從而表現(xiàn)出亡靈才具有的部分特征。
中年婦人的生命實(shí)際上很早之前就進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)。亡靈化的臟器無法維持維持身體機(jī)能，只不過轉(zhuǎn)化的過程并不快，再加上逃難時(shí)的慌張和奔波，中年婦人感覺不舒服也只是以為餓肚子、受涼……
中年婦人并不是職業(yè)者，是再普通不過的普通人。在她身上只能引發(fā)臟器亡靈化，進(jìn)而導(dǎo)致死亡。投入了不少心血但最終的結(jié)果只是把活人變成私人，這樣的毒劑對(duì)亡靈巫師無疑是失敗品。如果目的只是為了把活人弄死，可以選擇的毒劑實(shí)在是太多了。更有效、更方便、成本更低的毒劑要多少有多少，“見血封喉”、“含笑半步癲”什么的根本就不算什么。但想要達(dá)成“大變活尸”這個(gè)目的，顯然需要對(duì)“黑暗藝術(shù)”進(jìn)行更深入的研究。
毒劑效果不好也不壞。若是發(fā)現(xiàn)的早，肯定是有辦法治療的。即便發(fā)現(xiàn)的晚，只要各種治療藥劑齊全，應(yīng)該也有救。甚至還有更簡(jiǎn)單的治療辦法——直接灌四號(hào)圣水！差不多三到四瓶，肯定能救！
在高魔世界，只要沒咽氣就有辦法救！就算咽氣了，祈愿術(shù)了解一下！
至于具有針對(duì)性治療效果的魔法藥劑……似乎也不難！
作為“偽·煉金大師”，方秋靈很快就從知識(shí)儲(chǔ)備中找到了十多種不同的方案。在腦海匯總進(jìn)行了初步的模擬后，至少有五個(gè)方案的可行性很高。
有了解決的方案，隨之而來的問題就是將治療方案落實(shí)。而一進(jìn)入實(shí)際性的落實(shí)階段，方秋靈就感到有些頭痛了。
若只為數(shù)量不多的個(gè)別患者治療，完全沒問題，當(dāng)做特殊的疾病來治療就可以了，神殿方面肯定會(huì)愿意承擔(dān)這方面的治療成本。但考慮到暗之國(guó)瑪莫的亡靈巫師們不會(huì)滿足于制造個(gè)別案例，它們肯定是想法設(shè)法將毒劑大規(guī)模的擴(kuò)散，從而形成瘟疫。需要大規(guī)模的進(jìn)行治療，這基本太可能實(shí)現(xiàn)……
方秋靈最優(yōu)先考慮的是如何治療，莫格雷女士和艾德牧師最優(yōu)先的考慮是如何發(fā)現(xiàn)這些被毒劑感染的人，老湯姆則是在人群中尋找自己家人的身影——難民的數(shù)量不少，說不定他妹妹一家從歐普港逃出來了呢？
四人的神情肅然，時(shí)不時(shí)的低聲交談著。一旁還有個(gè)子矮小的侏儒四處張望，儼然對(duì)近在咫尺的火焰漠不關(guān)心的樣子。
要知道他們所在的位置距離中年婦人最近，但行為上卻全然沒有出手相助的意思。仿佛是在“看戲”的態(tài)度，時(shí)不時(shí)的指指點(diǎn)點(diǎn)的舉動(dòng)，再加上還站在第一排妨礙其他人施救，這樣的行為很快招來了周圍難民的一致反感。
不過反感歸反感，難民們也不至于對(duì)他們做什么。相比周圍衣衫襤褸的難民，即便是最不講究衣著的老湯姆也穿的相當(dāng)“富貴”，一身黑色長(zhǎng)風(fēng)衣的方秋靈更是看一眼就知道是個(gè)有身份的貴族。與貴族發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，略有腦子的平民就不會(huì)有這樣的想法。
平民對(duì)貴族的畏懼是年復(fù)一年積累下來的。積累的過程嘛……日常的欺男霸女占了大頭，偶爾外出打獵時(shí)的各種蠻橫不講理占一小部分，還有就是各種主流價(jià)值觀所宣揚(yáng)的血統(tǒng)論、貴族至上論、王權(quán)論等等……
貴族平日里欺男霸女，平民一般都是敢怒不敢言。因?yàn)槠饺绽锞妥≡诟浇?，雖然說也不是仰仗貴族吃飯，但日常打交道之類的在所難免，基本上都是熟人，就算不熟也都認(rèn)識(shí)。一旦讓貴族不開心了，小小的沖突就會(huì)讓貴族帶著一群爪牙來找麻煩。自己固然可以一跑了之，但家里的其他人呢？周圍的街坊鄰居呢？
不過克服畏懼的方法有很多，最常見的就是怒火。
怒火很容易產(chǎn)生。簡(jiǎn)單的一個(gè)眼神，一句漫不經(jīng)心的口角，或者是肢體碰撞，都可能引發(fā)怒火，更不用說方秋靈他們現(xiàn)在的行為極不得人心。
除了顏色與普通的火焰略有區(qū)別，圣火在其他方面與普通的火焰可以說一模一樣。圣火不僅在現(xiàn)實(shí)世界燃燒，同時(shí)也在精神世界燃燒?，F(xiàn)實(shí)世界與精神世界相互影響，所產(chǎn)生的灼燒不僅作用于，也同樣影響著靈魂。
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