<b></b>說起凈化，首先想到的肯定是神圣的力量，確切的說是正能量。
正能量是所有污穢、邪惡的克星，其本身的特性溫和而具有正面力量，用來對(duì)姬神的惡念殘響進(jìn)行凈化，效果肯定不錯(cuò)。
手邊有什么物品含有足夠的正能量，可以用來凈化的？方秋靈的第一反應(yīng)就是圣水。
圣水是由神力與水混合之后的產(chǎn)物，是神殿的特產(chǎn)。神職人員在傳教或是彌撒的過程中使用圣水，以獲取更好的彌撒效果、收攏更多的信徒。由于圣水中包含著由神力而產(chǎn)生的正能量，所以圣水不僅對(duì)內(nèi)傷、外傷都有著不錯(cuò)的治療效果，還有著驅(qū)散、凈化等多種效用，能在各種驅(qū)邪的儀式中充當(dāng)著施法材料或是儀式必備的消耗品。
方秋靈手邊具有神圣力量、正能量的東西沒幾件，不過圣水倒是有不少。其中一小部分是上一次與兔耳蘿莉們外出“郊游”時(shí)剩下的，大部分是在艾露恩時(shí)從“鎧甲精”莫格雷女士那里弄來的。
這批圣水總共有三十多瓶，除了兩瓶五號(hào)圣水和四瓶六號(hào)圣水外，其他都是七號(hào)和八號(hào)圣水。
此刻出現(xiàn)在方秋靈手中的三個(gè)玻璃瓶里裝的就是七號(hào)圣水。七號(hào)及以下品質(zhì)的圣水被戲稱為“漱口水”、“洗澡水”，包含的正能量很低，效果比輕微治療藥劑還要差上幾分。大部分時(shí)候是用來當(dāng)做安慰劑用的。現(xiàn)在嘛……先拿出來試試，有效的話再用五號(hào)和六號(hào)圣水。
手一揚(yáng)，三個(gè)玻璃瓶帶著些許的破空聲朝魏乘風(fēng)飛去。距離不遠(yuǎn)，再加上方秋靈手勁也不小，眨眼間三個(gè)瓶子就消失在了黑色大嘴里。
黑色大嘴對(duì)于這種送上門來的小點(diǎn)心也全然不拒，張口就全部吞了下去。
下一刻，黑色大嘴上纏繞著的黑色霧氣驟然消散，些許的白色光華從黑色大嘴中綻放而出。不過光華只持續(xù)了短短的瞬間，隨即消散無蹤。
方秋靈眼睛一亮。
——有效！
怕就怕沒效果。這鬼東西畢竟是神祗隕落后的殘響，天知道是由那一部分化成的。若是它身上帶著諸如“神力無效”、“圣力抵抗”之類的屬性，那么圣水對(duì)它的效果就會(huì)大打折扣，甚至直接無效也是有可能的。真是這樣的話，方秋靈也就不得不想其他辦法了。
既然圣水有效，那就要多用！
手一翻，又是三個(gè)瓶子脫手而出。隨即再來三個(gè)……
黑色大嘴很有靈性，從剛剛交手的時(shí)候就能感受到它的不凡。其動(dòng)作迅速、反應(yīng)敏捷，如同一條盤踞在黑色大劍上的毒蛇。不過它的靈性針對(duì)的是姬神的血脈，表現(xiàn)出來的是極強(qiáng)的攻擊欲。
對(duì)于方秋靈這種有“喂食”性質(zhì)的動(dòng)作，它依舊本能的進(jìn)行撕咬，也不管圣水瓶是不是真的對(duì)自身有威脅。所以三、四輪過后，它盤踞在大劍上的身軀明顯縮小了一圈，并透露出一種由內(nèi)而外的虛弱感，連黑色的身軀也開始泛起一層層灰色。
黑色大嘴是無法辨識(shí)投擲而來的物品是什么，它并不具備思考能力，只是遵從著本能。但魏乘風(fēng)可不是沒鬧子的蠢貨，從方秋靈丟出第一輪的三個(gè)瓶子開始，他就感受到了手中大劍傳遞而來的力量在消退。所以他盡可能對(duì)裝著圣水的瓶子進(jìn)行攔截。
攔是攔下來了，不過結(jié)果嘛……還不如不攔！
魏老頭揮劍橫斬，很輕易就把玻璃瓶砸了個(gè)粉碎。但要知道方秋靈的可不是在玩用瓶子砸人的游戲，玻璃瓶本身的攻擊力約等于沒有，真正起作用的是瓶子里盛放的液體。而瓶子一破，里面的圣水立刻灑了出來，直接澆在了黑色大劍上。
黑色大嘴一口把瓶子吞下，各種反應(yīng)都是自它“體內(nèi)”發(fā)生的，其外表的衰弱只是最終的一個(gè)結(jié)果。而黑色大劍把圣水瓶子砸破，瓶子里的圣水落在劍身上就如同往燒紅的鐵塊上澆了熱油，瞬間沸騰起來。
空氣里立刻彌漫著若有若無的苦味，這是圣水蒸騰揮發(fā)的味道。隨后是令人作嘔的惡臭，無論是方秋靈還是魏乘風(fēng)都一蹦老高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開。不過惡臭的來源顯然是黑色的大劍，即便魏乘風(fēng)退出了很遠(yuǎn)，依舊被臭的心神不定。
溫馨提示：按 回車[Enter]鍵 返回書目，按 ←鍵 返回上一頁(yè)， 按 →鍵 進(jìn)入下一頁(yè)，加入書簽方便您下次繼續(xù)閱讀。