第647章 天朝(1/3)

    “受天之祜，四方來賀！”

    何為天朝，或許，這八字恰好詮釋了何謂“天朝”，對于千百年來，習慣了“中華中心”的中國人來說，他們習慣了自稱“天朝”，習慣了“四方來賀”，這無關其它，僅僅只是數(shù)千年來，身為“世界中心”的一種自覺。

    或許對于歐洲人來說，他們曾經(jīng)經(jīng)歷過“羅馬治世”的時代，但是在中國，自秦朝一統(tǒng)為開始，中國人就習慣了“中華治世”，習慣了“四方來賀”。

    而在這個“千年未有之變局”所有的傳統(tǒng)都遭到質(zhì)疑，都遭到的顛覆，當然也包括人們的世界觀，通過過去多年的地理普及，使得再妄自尊大的人都很清楚，現(xiàn)在的中國不可能是“世界中心”，至于“天朝”不過只存在于史書的記憶之中，甚至就連文明——在滿清奴役下，中華文明已經(jīng)兩百余年未曾進取，中國現(xiàn)在正在以“漢魂洋學”的心態(tài)去全方面的向西洋學習著。

    在這種情況下，“天朝”還會是“天朝”嗎？

    兩年前，或許有人懷疑，人們會去懷疑“天朝不在”，但是現(xiàn)在，即便是所有藩屬國中對中國抵觸情緒最深的越南，也不敢再懷疑這一點。

    因為每一個人都有很清楚，“天朝”從來不是靠著溫文爾雅的文字去建立的，或許“天朝”靠著儒家去影響著周圍的藩屬國，并在東亞構(gòu)建了“中華體系”，但是文化的輸出最初靠的卻是拳頭。

    中華文化的輸出實際上仍然是靠著一通亂拳打過去，在千年的歷史長河之中那些桀驁不馴者要么被中華的拳頭打翻在地，又被儒家文化所征服，要么就徹底消失在歷史長河之中。

    這才是“天朝”的本質(zhì)！

    幾年前，人們之所以懷疑，是因為天朝不得不接下自己的臉面向西洋學習，人們通過各個渠道見識到了西洋的強大，見識到了這個世界，人們知道英國以區(qū)區(qū)三島占據(jù)著半個世界，知道了“不列顛治下的世界”是何種面貌。

    但是現(xiàn)在，當中國作為弱者猛然沖上去一通亂拳把英國狠狠的教訓了一下，打的英國甚至沒有還手之力的時候。在見識到這種力量之后，再也沒有任何人敢于質(zhì)疑“天朝”，質(zhì)疑中華帝國仍為“天朝”的事實了。

    在這種情況下，無論是處于保護中的日本，或者說在過去的幾年間，因為中國對內(nèi)政的插手，越發(fā)表現(xiàn)離心的越南來說，他們都不得選擇沉默，他們深知自己根本就沒有力量挑戰(zhàn)“天朝”。

    不僅如此，甚至對于西洋人來說，無論是他們是否愿意，都不得不接受一個來自東方的觀點——“天朝！”。尤其是對于弱者而言，“天朝”或許陌生，但是他們卻必須要接受。

    內(nèi)政部理藩院，與滿清的設立理藩院用來管理邊疆少數(shù)民族事務不同，內(nèi)政部理藩院是專門管理藩屬國的機構(gòu)，至于邊疆少數(shù)民族事務并沒有專門機構(gòu)管理，無論是蒙地或者新疆，都早已經(jīng)完成設省，至于藏區(qū)的管理，則因其特殊性則由民政部藏區(qū)事務廳負責。

    而理藩院的職能非常簡單——管理藩屬國，按照“凡臣服之邦皆隸版籍?！钡淖诜瓌t，帝國的藩屬包括有朝鮮、日本、琉球以及越南這四個一等藩屬國，他們無一例外的千年來都處于“中華體系”之中。在一定程度上，帝國內(nèi)政部將其視為“半個華人”，至于緬甸、暹羅、尼泊爾在這一體系中的地位無疑是相對次等的，因為他們并不受中華文明的影響，他們在中華宗藩體系之中，根本就是半個殖民地。而在藩國之中，地位最為特殊的恐怕就是剛剛“臣服”的夏威夷以及巴拿馬，幾乎是他們剛剛表示臣服，盡管他們并沒有受中華文明的影響，但是并不妨礙中國在兩地設立總理府，派出總理大臣——這是一等藩國的待遇。而他們獲得這一地位的根本原因是其特殊的戰(zhàn)略位置，使得中國愿意給予其特殊的待遇。

    而在理藩院禮賓館中，最能夠體現(xiàn)出“四方來賀”的盛世之景，與其它各國外交場館設于外交部街不同，藩屬國派駐帝都的代表皆住于禮賓館內(nèi)，禮賓館說是館，但除了那棟富麗堂皇的禮賓館之外，在其園林內(nèi)還有數(shù)十棟獨棟的別墅，而那些別墅正是各藩國辦事處所在。

    過去，或許“四方來賀”的盛世之景是每一個中國帝王所夢想的，對于他們來說，蕃邦來投自然是一件令人高興的的事情，但今日并非往日，對于開宏后的中國來說，維持“帝國藩屬”僅僅局限于某種程度上的傳統(tǒng)責任，甚至會拒絕一些國家的臣服，畢竟藩屬意味著責任與付出。而且這些藩屬國并非是一成不變的，就像緬甸因為“咒水之難”的舊怨在去年被廢除藩國之位，盡管貢榜王朝與發(fā)動“咒水之難”的東吁王朝無關，但其王室仍然被廢，舉國淪為帝國殖民地，劃歸帝國殖民地部管理。從那時起，緬甸館便一直閑置，直到現(xiàn)在其又一次迎來的賓客，而他們的相貌迥異，全是一副金發(fā)碧眼的西洋人模樣。

    而這些人正是不遠萬里從愛爾蘭來到中國的愛爾蘭共和國的官員，而他們這次來中國所謀求的正是“帝國藩屬”的地位。

    “帝國藩屬……”

    放下手中的“帝國藩屬”這本書，費里斯用一種感嘆的語氣說道。

    “如果在歐洲存在有這種理念的話，也許愛爾蘭根本就不會滅亡，小國同樣不會再遭遇大國的入侵！”

    他之所以會發(fā)出這番感嘆，是因為在過去的一段時間里，他，試圖全面了解“帝國藩屬”到底是什么，而內(nèi)政部出版的書籍無疑是最為標準的答案。