其實(shí)我們要相信一切的迷信都是一種科學(xué),只不過(guò)是這種科學(xué)道理我們還并不理解,所以將之歸為了迷信!
我就不提那種極為高大上的熵理論了,我們用無(wú)盡輪回以及坍縮原理來(lái)解釋。
墮辰子有一種極為變態(tài)的能力,也可以說(shuō)是他們的種族天賦。
那就是讓局部地區(qū)的時(shí)間進(jìn)行輪回,不過(guò)這種時(shí)間的輪回會(huì)對(duì)這個(gè)地方的時(shí)間與空間的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生破壞性的影響。
這也就是為什么每次羽生蛇村被拉入異時(shí)空,無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)世界還是在奇異的異時(shí)空當(dāng)中。
羽生蛇村都會(huì)發(fā)生巨大災(zāi)難的原因,這就像是一座原本結(jié)構(gòu)正常的建筑,被人從中破壞了一部分一樣產(chǎn)生了不可逆的影響。
所以我說(shuō)過(guò),永生不過(guò)是場(chǎng)幻夢(mèng)。
無(wú)盡的輪回也并非真正的無(wú)盡。
最起碼在同一個(gè)地點(diǎn),例如羽生蛇村并不能做到無(wú)盡的輪回。
但是恰恰因?yàn)榘税俦惹鹉岬拇嬖?,墮辰子恰恰就被束縛在了這個(gè)地方。
那么在這里,有沒(méi)有人想過(guò),究竟是誰(shuí)束縛住了墮辰子和八百比丘尼。
導(dǎo)致了八百比丘尼這個(gè)極為長(zhǎng)生的人,為什么從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)羽生蛇村前往其他地方呢?
為什么八百比丘尼寧愿不停的更換姓名身份,一直到人格分裂也不離開(kāi)這個(gè)地方。
孟訾璇賣(mài)關(guān)子的看了一下周?chē)?,竹?nèi)多聞先生,你作為一名民俗學(xué)家,明白這個(gè)事情是為什么嗎?
竹內(nèi)多聞?chuàng)u了搖頭,然后說(shuō):我愿洗耳恭聽(tīng)。
孟訾璇說(shuō):因?yàn)檫@里有一個(gè)極為強(qiáng)大的因果律武器,在制約著墮辰子離開(kāi)這個(gè)地方。
這是一個(gè)有結(jié)果推導(dǎo)原因的強(qiáng)大武器,正是由于這個(gè)武器的存在才導(dǎo)致了,墮辰子被束縛在了這里,八百比丘尼直到人格分裂也無(wú)法離開(kāi)這里。
也正是由于這個(gè)強(qiáng)大的因果律武器,才導(dǎo)致了那些尸人成為不死的關(guān)鍵。
可以說(shuō)墮辰子血液是導(dǎo)致這里人類(lèi)成為尸人的元兇,但是卻并不能夠讓這里的尸人成為怎么也打不死的存在。
真正造成這種無(wú)解變態(tài)怪物的元兇,就是那個(gè)將墮辰子從天空擊落下來(lái)的隕石。
有沒(méi)有人真的考慮過(guò)?
就在剛才我看到了剛剛被復(fù)活的墮辰子,他的飛行軌跡若隱若現(xiàn),幾乎無(wú)法預(yù)測(cè),并且可以在空間當(dāng)中進(jìn)行閃現(xiàn)。
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