大邙朝雖然沒有親親得相首匿的律法，但也是極重孝道的，狀告父母長輩雖不違背律法，卻違背道德。
違背道德在這樣的社會里甚至比違背律法還令人不齒。
“那也沒這條律法呀！這怎么她奶奶給她張羅婆家還有錯(cuò)了！還就是逼婚了？”
金大山又道。
“怎么沒有呀，我哥說了，律法里有這一條的，婚姻之事當(dāng)遵從父母之命媒妁之言，任何人不得逼迫！那奶奶不是父，也不是母，當(dāng)然就是任何人里的一個(gè)了唄！”
讀書人要考功名自然是會熟讀律法，旁人也就算了，像寧懷運(yùn)，那早就忘到九霄云外去了，可寧匪月那腦子，聽寧彎彎把情況一說，隨隨便便就能說出相關(guān)規(guī)定是在禮法中的第幾頁的第幾條。
大邙朝原本的律法是只有刑法，禮法只在其中占有寥寥幾條。
現(xiàn)在的皇帝登基后沒幾年就下令把刑法和禮法分開修訂。
刑法那不必說，就是斷刑事案件的標(biāo)準(zhǔn)法規(guī)，而禮法，簡單的說就是一個(gè)道德行為規(guī)范。
里面的規(guī)定涉及了老百姓生活的方方面面，比如子女不孝父母，那是要打板子的。
丈夫休棄妻子那是有七出三不出的規(guī)定的。
妻子的嫁妝婆家是無權(quán)動用的，正妻在婆家享有的權(quán)利，女子最遲多少歲之前要出嫁，包括妾室的分級等等里面都有有明確規(guī)定。
總之大邙朝的朝廷為百姓那是操碎了心，框架都給你架好，你只要安安生生的在里面過你的小日子就成了。
如果說你非要跳出來，那就會挨板子，吃牢飯，嚴(yán)重的可能還會丟了腦袋。
至于逼婚這一條，原本是用來防止那欺男霸女的大戶人家強(qiáng)迫誰家的女兒，又或者女人死了丈夫，被婆家或者族人所不容被強(qiáng)行改嫁，可卻讓寧彎彎鉆了漏洞。
實(shí)在是平時(shí)誰也不會往這方面想，誰能想到奶奶還成了任何人了！
所謂父母之命媒妁之言，指的是父母做主，經(jīng)過男方的媒和女方的妁在中間牽線，才是正統(tǒng)婚姻的流程，叫做明媒正娶。
實(shí)際上也不是說孩子就一點(diǎn)都不能做主。
在民間，正常的婚姻流程是媒人先來跟你說和，你要聽著對方人不錯(cuò)，下一步家里人就要去打聽這人的為人，平時(shí)的做派，父母的脾氣秉性，妯娌是否好相與，家底子薄厚，要還覺得可以，下一步就是去相看。
通常都是女方家里人帶著女方來男方家里，又或者約定個(gè)公眾場合，廟會上呀，茶館里呀，大戶人家那更是借著各種宴會酒席的由頭，大家心里頭揣著這事，也不說破，倆人或擦肩而過，或躲在暗處偷瞄一眼。
看對眼了才開始正式說親。
這一套程序下來其實(shí)全就是看男女雙方自己是否有意。
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