1222 論學(xué)(1/4)

    葉青根本不會(huì)下棋，不管是圍棋還是象棋，哪怕是五子棋，葉青連李鳳娘都從來(lái)沒(méi)有贏過(guò)，所以更別提想要贏如今坐在他對(duì)面的朱熹了。

    崇孝寺就在金國(guó)皇宮萬(wàn)寧宮東側(cè)，雖然寺廟中不乏有一些所謂的高僧存在，但因?yàn)檠嗤醯牡絹?lái)，使得原本香火就不怎么盛的崇孝寺，此時(shí)更是顯得格外冷清。

    下棋不是朱熹的對(duì)手，但是在詭辯一道上，葉青卻是有著他獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格，而就是這一點(diǎn)，就常常氣的朱熹的胡子一翹一翹的，但奈何燕王身份高貴，朱熹也是莫可奈何。

    朱熹理學(xué)之風(fēng)深受二程影響：人倫者、天理也，父子君臣、天下之理。

    正是因?yàn)槿绱?，雖然多多少少桎梏了人們千百年來(lái)的思想，也使得華夏正統(tǒng)由漢人主導(dǎo)的政權(quán)，在歷史的進(jìn)程中，不得不讓其他民族來(lái)介入主導(dǎo)，但正所謂事情分兩面來(lái)看，程朱理學(xué)的成長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)，在桎梏了華夏民族的歷史進(jìn)程時(shí)，同樣也絕了神權(quán)大于皇權(quán)的所有道路。

    如同一把雙刃劍一樣，傷人傷己。使得華夏民族在未來(lái)的歷史發(fā)展中，在一個(gè)王朝走向衰落，無(wú)力為華夏民族的發(fā)展再做出貢獻(xiàn)時(shí)，從而不得不讓其他民族來(lái)主導(dǎo)華夏民族的發(fā)展進(jìn)程，正是因?yàn)楦缸泳?、天下之理之風(fēng)深入骨髓，使得朝堂之上的權(quán)臣或者是其他世家豪門(mén)，因受制于父子君臣、天下之理而無(wú)法對(duì)快要衰亡的王朝進(jìn)行更迭替代。

    皇權(quán)至上、家天下的模式雖然延續(xù)了數(shù)千年，但在這過(guò)程中，一旦一個(gè)王朝已經(jīng)衰落到無(wú)法擔(dān)當(dāng)起華夏民族的發(fā)展進(jìn)程的重任時(shí)，其他權(quán)臣或者是世家豪門(mén)完可以對(duì)其取而代之，接過(guò)華夏民族繼續(xù)往前發(fā)展的責(zé)任。

    無(wú)論是南北朝還是五胡十六國(guó)，還是說(shuō)五代十國(guó)，這些時(shí)期的“亂”也就足以證明這一點(diǎn)兒：皇權(quán)有能者便可以居之。

    而當(dāng)程朱理學(xué)發(fā)揚(yáng)后，皇權(quán)的至高無(wú)上以及賦予的天理的意義，已然大過(guò)了所有一切，也就徹底斬?cái)嗔似渌藢?duì)皇權(quán)的覬覦之心，不得不眼睜睜的看著王朝被外族所覆滅，自己最終只能攜幼帝跳海來(lái)明忠孝。

    程朱理學(xué)對(duì)于皇權(quán)是一個(gè)極大的加持與保護(hù)，讓皇權(quán)徹底坐在了至高無(wú)上的位置上，而葉青如今對(duì)于程朱理學(xué)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，除了因?yàn)闀簳r(shí)需要靠朱熹的學(xué)識(shí)與理論來(lái)對(duì)抗神權(quán)，來(lái)讓自杞、羅甸，甚至是大理能夠順利的被納入大宋版圖外，便是因?yàn)槿缃竦乃问姨煜乱逊勤w室天下，所以葉青對(duì)于程朱理學(xué)的排斥，也不再像最初那么憤青。

    人都是自私的，何況是手中握有極大權(quán)利的葉青，但顯然，葉青也絕不會(huì)把朱熹捧到現(xiàn)在就賦予朱熹朱子這樣的高度。

    朱熹嘴角帶著一抹不屑，手里把玩著葉青這邊的兩枚棋子士與炮，看著葉青坐在對(duì)面抓耳撓腮，對(duì)著已經(jīng)徹底陷入死局的棋局做著最后的掙扎。

    “是真想把萬(wàn)寧宮改為燕京書(shū)院？”朱熹對(duì)于棋局已經(jīng)毫無(wú)興致，但對(duì)于葉青提出的所謂開(kāi)啟民智，則是更為感興趣一些。

    葉青低頭繼續(xù)苦思棋局破解之道，下意識(shí)的點(diǎn)了點(diǎn)頭，并沒(méi)有說(shuō)話(huà)。

    “為什么要如此做？真以為把萬(wàn)寧宮改為燕京書(shū)院，就能夠?yàn)樘煜掳傩臻_(kāi)啟民智？這天下有成千上萬(wàn)吃不飽穿不暖的百姓，每一個(gè)少年在我眼中或許是士子書(shū)生，但在普通百姓或其父母眼中，這每一個(gè)少年可都是一個(gè)勞力，又有什么辦法能夠讓他們?cè)敢夥艞壱粋€(gè)勞力，而去讀書(shū)？”朱熹看著低頭葉青，頓了下后繼續(xù)說(shuō)道：“取士不問(wèn)家世，但寒窗十載也不見(jiàn)得就能夠考取功名利祿，而且即便是考取了功名利祿，也不見(jiàn)得就能夠從此飛黃騰達(dá)……?！?br/>
    “我華夏民族向來(lái)不過(guò)是中原之地多有飽讀詩(shī)書(shū)之士，而如成都府路、夔州府路甚至是廣南等路，朱先生可知道，有的甚至一個(gè)縣，都找不到一個(gè)秀才，而識(shí)字之人更是屈指可數(shù)……?！比~青終于抬起頭說(shuō)道，顯然，對(duì)于眼前的棋局他已經(jīng)死心了。

    朱熹則是不等他說(shuō)完，便率先搖了搖頭，在朱熹看來(lái)，不管是秀才還是舉人還是進(jìn)士，如今雖然少了門(mén)第之見(jiàn)，但也并不是什么人都可以說(shuō)讀書(shū)就讀書(shū)的。

    不論是廣南西路還是夔州路等地，朱熹都曾經(jīng)游歷過(guò)，比起葉青來(lái)，他顯然要更有發(fā)言權(quán)，也更清楚，葉青想要的那一個(gè)真正的太平盛世，在這個(gè)時(shí)候幾乎是完不可能。

    臨安是臨安，燕京是燕京，其他幾個(gè)重要的城鎮(zhèn)也是如此，但顯然，整個(gè)大宋并非是每個(gè)州、縣都像臨安、建康那般，要想要在其他州縣講學(xué)、開(kāi)設(shè)書(shū)院，所要做的事情，則是要比臨安、建康難上太多太多。

    “那就繼續(xù)提高秀才等書(shū)生的待遇便是了，用更多的好處來(lái)誘使他們讀書(shū)參加科舉……。”葉青悄摸的把朱熹剛剛放下不久的那枚炮，又不動(dòng)聲色的放在了棋盤(pán)上。

    朱熹如今眼神不太好，何況旁邊的書(shū)童在被葉青狠狠的瞪了一眼后，便也不敢再提醒朱熹，但朱熹眼神不好，不代表腦子也糊涂，明明已經(jīng)吃了葉青那枚炮三回了都，怎么棋局上還會(huì)多出一枚炮來(lái)？

    “老夫已經(jīng)讓一次炮