這詞匯的字眼并不好聽(tīng)，可兩人對(duì)坐相望，都將字眼咬得極為正經(jīng)，不由自主就流露出幾分反差萌。
尼瑪波如說(shuō)‘騷狐貍’，所以安寧問(wèn)‘騷狐貍是誰(shuí)’，應(yīng)該不顯得冒昧。而事實(shí)也是如此，在尼瑪波如眼里，‘騷狐貍’就是騷狐貍：“騷狐貍是東北大仙兒，用官方點(diǎn)兒的語(yǔ)言，她是個(gè)精怪，傳承所得，應(yīng)該隸屬薩滿(mǎn)教?！?br/>
薩滿(mǎn)教，一個(gè)最古老的修行派系，無(wú)論是東方大陸，還是西方歐陸都有這個(gè)教派的身影。說(shuō)純粹點(diǎn)兒，就是包容巫術(shù)雜燴的一個(gè)綜合體，將巫術(shù)細(xì)化分類(lèi)，組成的一個(gè)全新的派系。
華國(guó)上古薩滿(mǎn)教追溯根源，指向‘蚩尤’的巫術(shù)體系。
黃帝蚩尤之戰(zhàn)，后者慘敗——
因此，從它現(xiàn)世以來(lái)，就被標(biāo)上了一個(gè)‘失敗者’的身份，從而導(dǎo)致了薩滿(mǎn)教在東土的尷尬身份。而道、佛兩門(mén)大勢(shì)所趨，取長(zhǎng)補(bǔ)短又破舊立新，自然而然后來(lái)者居上。
早前便說(shuō)過(guò)，如今不少道術(shù)的前身，都是巫術(shù)演變而來(lái)，追溯其根源，都和古薩滿(mǎn)教有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。
后世，薩滿(mǎn)教活躍于東北地區(qū)。
最負(fù)盛名的就是民間‘胡黃白柳灰’五大仙兒——
（胡）狐貍、（黃）黃鼠狼、（白）刺猬、（柳）蛇、（灰）老鼠。
其中以胡、黃為主，只因其性最為狡猾詭變，常見(jiàn)于民間，因而流傳度最為廣泛。
要說(shuō)薩滿(mǎn)教是否會(huì)卜卦？
答案是肯定的！
道門(mén)算卦始于周易，薩滿(mǎn)教早在原始時(shí)期便精于星位占卜了，可以說(shuō)是算卦的老祖宗。
不過(guò)。
安寧還是大吃一驚：“現(xiàn)在已經(jīng)有精怪現(xiàn)世了？”
尼瑪波如理所當(dāng)然道：“五大仙兒又叫‘保家仙’，顧名思義，保佑一方山林民家。所以他們和咱們不同，咱們修法修自身，他們修得是功德和山林民家的香火氣兒。哪怕末法時(shí)期也能自香火氣兒里汲取修為，沉淀自身。半年前靈氣降世，厚積而薄發(fā)，一舉通透修為很正常。”
“那狐大仙如今什么修為？”安寧好奇道。
“只比貧僧高一線(xiàn)，與安施主持平！先天。”
嚯。
已知的當(dāng)世先天，又多了一人。
安寧又問(wèn)：“你們能和平共處？”
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