論心性，安寧自覺不如井老師。
例如現(xiàn)在這個檔口，魚九成了被一個風(fēng)燭殘年老人頂禮膜拜的神祇，而到了溪畔彼岸才知曉這老人竟然是部落的長老，隨著古羌語高亢的頌歌在老人口中唱鳴，無數(shù)的部族男女、孩童接踵而來……
男人們手持火把，單膝跪地，另一只手撫在胸口的位置，頭顱高昂目光炯炯的向著魚九望來，這是發(fā)自內(nèi)心的虔誠崇拜；女人們手舞足蹈，動作古樸僵硬，姑且算是舞蹈，類似跳大神的模樣，口中呼嘯著另一種仿佛贊歌形式的存在，恰好與老人的聲音交相呼應(yīng)，成了一曲深沉的交響曲。
“污污污污……”
孩童雙膝跪地，雙手如老人一樣高舉，手心朝天。腦袋貼在土地上，唱響著與老人一樣的頌歌。
安寧呢？
呆了！
所以說，他的心性肯定不如井老師，換言之也可以說腦洞不如井老師。
要是井老師在這兒，肯定不會呆，而是興致勃勃、饒有興趣——
‘咦，老公，你看……’
‘有沒有種銀河火箭隊三人組到了可達(dá)鴨島上，被可達(dá)鴨當(dāng)成神祇崇拜的既視感？’
這種段子但凡說出來就暴露年齡，現(xiàn)在孩子們哪里知道什么銀河火箭隊和可達(dá)鴨啊。
熊大、熊二、小豬佩奇，了解一下？
安寧呆愣時，都不知道自己是如何下得竹排……
再次回過神來，他和魚九已經(jīng)來到了部落最為豪華的，用青石堆砌而成的祖屋前。
掃視而望。
整個部落都是以茅草屋搭設(shè)的建筑形式，這個偌大的青石屋，顯然就是最豪華的所在，而看屋內(nèi)的陳設(shè)狀況，應(yīng)該就是這些人的祭祀之所。
安寧對這一切又好奇，又覺得不適應(yīng)。
被人祭祀總有一種自己成了‘死人’的感覺。
可魚九卻仿佛樂在其中，一如既往的‘死人臉’與青衣神祇的身份交相輝映。當(dāng)那贊歌來到末尾，她恰到好處的一舉手中的青銅古劍，對于此種形式早已了如指掌。
“吼！”
最后一聲吼叫。
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