&12288&12288山中野獸正常,山林植被無(wú)異。
&12288&12288山還是山,水還是水。
&12288&12288乃至于一路走來(lái)的靈氣活躍程度,竟然也只是與寒城市區(qū)持平,達(dá)到08的數(shù)值左右。
&12288&12288甚至,越往山內(nèi)走,靈氣活躍指數(shù)越低,隱隱有跌破08的趨勢(shì)。
&12288&12288當(dāng)然啦。
&12288&12288媳婦兒埋怨是一回事兒,但此行也并不是毫無(wú)意義。
&12288&12288安寧喝了口水,解釋道:“沒(méi)有異常,總比有異常好,現(xiàn)在咱們的位置還處于近山林,距離武侯縣也不過(guò)一天半的路程。如果有野獸暴動(dòng),或是其他未知的異常,豈不是很危險(xiǎn)?”
&12288&12288“再者,上次我去秦城,一路上途徑十萬(wàn)大山,所過(guò)之處皆有查探,靈氣指數(shù)都不如咱們武侯縣和寒城,也就更不要說(shuō)武侯山和猴頭嶺了?!?br/>
&12288&12288“這樣是不是可以論證一點(diǎn)——”
&12288&12288“武侯山和猴頭嶺具有特例性?”
&12288&12288特例性?
&12288&12288井老師微微沉思。
&12288&12288這樣的論證過(guò)程的確枯燥,但結(jié)果卻很有意思。
&12288&12288對(duì)比起安寧一目十行的修行知識(shí)掌握,井老師可是早已融會(huì)貫通——
&12288&12288“你是說(shuō),武侯山算是福地洞天?”
&12288&12288修士追求‘法侶財(cái)?shù)亍?br/>
&12288&12288所謂地,便是修行地,這是對(duì)修行環(huán)境的追求。
&12288&12288自上古以來(lái),道門就有‘十大洞天、三十六小洞天、七十二福地’一說(shuō)。
&12288&12288修行地為以上所述為最佳,鐘天地之靈秀。
&12288&12288如果要說(shuō)如何來(lái)區(qū)分福地,顯而易見(jiàn)當(dāng)是以靈氣指數(shù)來(lái)判定。
&12288&12288此次遠(yuǎn)行目的除了所為雷法,更主要的大目標(biāo),就是探訪各地的靈氣變化。
&12288&12288一方面是以目的地為探訪標(biāo)準(zhǔn)……
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