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    了解了你是個什么樣的人,隨著時間的推移,自然的會有一些朋友。

    而到了社會上之后,哪里會有人愿意和學(xué)校一樣隨你的脾氣。有本事有能力還好,沒本事還沒能力,平常還連個好話也沒有,大家都是出來掙錢的,誰樂意管你的那些毛病。

    然后這種情況之下,張嵐的點頭之交就比較多。在同一個公司上班的時候,大家抬頭不見低頭見,算是維持一個面子上過得去的友情。

    而一旦不在一起上班,那就是各奔東西,沒必要保持什么聯(lián)系了。直到有你這個人,沒事找聯(lián)系人上有你這么個人,無緣無故的找上門,結(jié)果就是直接刪了你。

    小姐的身子丫鬟的命,清高和孤傲的心理一旦被建立起來之后,想把它摧毀就是一件很艱難的事情。如果自己能意識到還好,如果要是自己意識不到這件事,不自覺之間,就會成為其他人眼中的笑話。

    幾千年的文明傳承,一代代的文字記錄,除了技術(shù)之外,人際交往的這些事情,早就被古人給研究透了。

    不管遇到了什么事情,學(xué)會了看史書記錄,就會發(fā)現(xiàn)一件件的事情從古到今,相同的例子都是層出不窮的。

    隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人與人之間的交流,到了最后還是回歸最原始的方式。不管再怎么高端大氣上檔次,到了最后,真刀真槍之事從來都是樸實無華的。

    在電腦上查了查最近的黃道吉日,很多基礎(chǔ)的教條類的東西,善用網(wǎng)絡(luò)比找人要方便的多。

    算了算時間,要做祈子求嗣法事的話,最近的好日子也要在一周之后了。還有要準(zhǔn)備的東西,張嵐琢磨了一下,先簡單的做一場看看是個什么情況,其他的等之后再說吧。

    張嵐能夠肯定的是,一旦他給人做祈子求嗣法事的消息傳出去之后,到時候肯定還會有其他的人找過來。

    這社會是一個人情的社會,不管你處于這個社會的什么階層,到了一定的時候,總是逃不過人情世故的存在。

    張嵐看了一下需要準(zhǔn)備的東西,除了供品和供奉的書文之外,最需要考慮的就是,張嵐到時候要穿什么衣服,用什么角色來引領(lǐng)這場法事。

    現(xiàn)下張嵐的打算是用弟子的名字,至于什么弟子,到時候要不要在一旁立雕像,這個事情張嵐還沒有考慮好,或者說,他需要和秦詠君商量一下。

    再怎么說,張嵐自己心里也清楚,家里的很多事情,就是秦詠君在打理著。而關(guān)于人情世故這方面,就更需要秦詠君來幫他出面了。

    張嵐自己去做也不是不可以,就是不會有秦詠君那么圓滑。在現(xiàn)下張嵐有能力的情況下,有需求的需要張嵐幫忙的,自然是兩個人誰做主都一樣。

    但是有了孩子,孩子也在一天天的長大,張嵐自己教育不好,也沒有能力具體的培養(yǎng)孩子的未來。這種情況下,張嵐想到的自己能做的就是給秦詠君搭建一些平臺。

    不管是怎么交換的,到最后受益的還是孩子。張嵐是用不上,但稍微的婉轉(zhuǎn)迂回一下,就能受益到孩子身上,所以做事多問一下又何樂而不為呢。

    張嵐和秦詠君說了自己過幾天準(zhǔn)備在老家這里做一場祈子求嗣的法事,和她解釋了一下事情的由來。

    果不其然,秦詠君想了想之后就很直接的問張嵐,做這個事情需要準(zhǔn)備些什么?是只能給一個人做,還是幾個人都一樣。

    “以前我沒搞過這個,能給幾個人做我還不確定,但能肯定的是,不存在說一次只能給一個人做的說法?!睆垗瓜肓讼胝f道。

    不管是大型的還是小型的法事,除非是在最初就是那種專門的針對一個人。否則一個正規(guī)的法事流程,從來沒說只能針對特定的那個人的道理。