一回頭(2/6)

    折子是些陳腔濫調(diào),只要雍理一提科舉改制，這些奏章便如雪花般落下,恨不得化成冰水澆到皇帝頭上,讓他清醒清醒——

    陛下想要天下士子一視同仁？世族寒門皆入科舉？

    簡(jiǎn)直是荒唐至極！

    中原貴族大姓，綿延數(shù)百年的世族子弟，其修養(yǎng)學(xué)問哪是那些寒門出身的子弟能夠企及的？

    科舉取士本身就十分兒戲，幾篇文章策論，空談之言,就能入朝參政？

    何等可笑！

    死讀四書五經(jīng)，固然可修身，可儒家道法講究修齊治平。

    修身只是第一步，齊家才是一切的開始。

    家之一字，豈是寒門士子所能體悟的！

    拿那烏弘朗舉例，元曜七年的三元及第，被陛下一路抬到了尚書之位，可家中也不過一妻一兒，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。

    再看僅為尚書侍郎的孫少懷，孫家百年世族，嫡系旁支千百余人，作為孫家下一任家主，孫少懷從小耳濡目染，即便不親身經(jīng)營(yíng)，也是看遍人情世故，深諳馭下之道。

    修身，修的是自身品行端方。

    齊家，齊得是家族的世襲禮制。

    如此才能治國(guó)，才有天下昌平。

    這是自前朝數(shù)代傳承至今的禮儀法度，是世家大族堅(jiān)守的信念，是不可摧毀的盛世之道。

    單單這些，烏弘朗如何能比得孫少懷？

    任他文章詩賦做得再好，在務(wù)實(shí)行政一路上，遠(yuǎn)不及小他十余歲的孫少懷。

    全國(guó)科舉，一視同仁。

    動(dòng)的不僅是世族們的既得利益，更是動(dòng)搖了他們信奉的道德理念。

    君君臣臣父父子子，名分二字才是長(zhǎng)治久安的核心命脈。

    雍理從來都是看起來任性妄為，實(shí)際上通情達(dá)理。

    他胡來的事做了不少，卻一直沒有強(qiáng)行推新政。