從此李無(wú)極擺的攤兒上又多了一項(xiàng)生意,便是收購(gòu)老玉件。此時(shí)一般家庭對(duì)老玉件認(rèn)識(shí)不夠,認(rèn)為它非金非銀,一摔就碎,又不值錢。這些老一輩兒留下來(lái)的東西,也沒(méi)什么用處,萬(wàn)一不小心摔碎了更可惜。見有回收老玉的不如就把家里的玉件賣掉。
一般來(lái)賣的都是明清玉佩、玉板指、小掛件兒、發(fā)簪等一些老玉件兒。根據(jù)品相不同也就是幾塊錢一件,甚至有些人不要錢,能換幾張郵票就高興的不得了了。也不知等過(guò)了一二十年后,當(dāng)發(fā)現(xiàn)換出去的玉件身價(jià)都價(jià)值一件上萬(wàn)、甚至幾十萬(wàn)。而郵票不光價(jià)格不高,而且還有價(jià)無(wú)市,會(huì)不會(huì)吐血三升,真是人間世事無(wú)常!這也驗(yàn)證了只有有知識(shí),有文化、有遠(yuǎn)見才會(huì)改變命運(yùn)!
隨著買賣玉件的時(shí)間增長(zhǎng)加上師父的教導(dǎo),李無(wú)極逐漸的對(duì)和田玉的歷史與辨別越來(lái)越了解。知道了和田玉真是一個(gè)有歷史文化和傳承的好東西。
早在一萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代,人類就已開始認(rèn)識(shí)和利用玉石了。出土文物證實(shí),在新石器時(shí)代人們生活的方方面面便已有玉器的存在,但由于當(dāng)時(shí)人們制作玉器的經(jīng)驗(yàn)不足,所以打造的玉器外形都十分簡(jiǎn)單,加上雕琢玉器的技術(shù)與工具有限,所以這個(gè)時(shí)期的玉器大多沒(méi)有紋飾,因此目前出土的玉器藝術(shù)價(jià)值并不高。
和田玉色澤美麗,溫潤(rùn)光潔,質(zhì)地堅(jiān)韌,被公認(rèn)為“中國(guó)四大名玉”之一。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)候,和田玉因產(chǎn)于昆侖山被稱為“昆山之玉”,后又因位于于田國(guó)而被稱為“于田玉”。直到清光緒九年設(shè)立和田直隸州時(shí),才被正式命名為“和田玉”。
傳統(tǒng)所稱的和田玉產(chǎn)于新疆和田,整體品質(zhì)偏高,因此市場(chǎng)價(jià)格也相對(duì)高于其他產(chǎn)地,尤其是優(yōu)質(zhì)的子料。新疆白“子料”外形呈鵝卵狀,一般塊度較小,體態(tài)光滑,質(zhì)地緊密,顏色以白色為最佳,外皮是子料的重要外觀特征。新疆白玉“山料”塊度大,有不規(guī)則棱角,質(zhì)地也比子料粗,顏色以青白、灰白為多。“戈壁料”大小不等,多為片狀,表面光滑,常帶有波紋面和大小不等的沙孔,質(zhì)地細(xì)膩、緊密、堅(jiān)硬?!吧搅魉迸c“戈壁料”在外形和質(zhì)地上有類似地方,但塊度稍大,顏色較白。
和田玉的顏色同國(guó)內(nèi)外其他地區(qū)軟玉相比,色調(diào)較多,自成系列;其次,和田玉有世界罕有的白玉,尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有,極為名貴;再次,和田玉有皮色。世界上不少玉石都帶有皮色,但不如和田玉皮色美麗。傳統(tǒng)分類,依據(jù)顏色花紋將和田玉分為8種,分別為白玉、青白玉、青玉、碧玉、黃玉、墨玉、糖玉和花玉。
其中以呈羊脂白色(狀如凝脂者)為最好,為和田玉獨(dú)有。羊脂白玉數(shù)量甚少,價(jià)值很高。和田白玉多數(shù)為一般白玉,但白玉要白而溫潤(rùn),如果白而不潤(rùn),便是死白,不是上等好玉。羊脂玉具有油脂光澤,給人以滋潤(rùn)柔和之感,古人所謂的“溫潤(rùn)而如羊脂”,羊脂玉就是以玉滋潤(rùn)如羊脂一般而著名。其上更好的傳說(shuō)有一種暖玉,冬天握之暖人,能入人之心脾,極為舒適,乃為上之上上品,一般非得大氣運(yùn)者不可見之也!難怪古人將玉比君子,總說(shuō)謙謙君子,溫潤(rùn)如玉。
慢慢的李無(wú)極將省中剩余的郵票也漸漸的賣完了。又賣了3萬(wàn)塊錢,這在現(xiàn)在一個(gè)工人1月幾百塊錢工資的年代也算是一筆巨款了。李無(wú)極。便找?guī)煾嫡f(shuō)自已的郵票都處理完了,是不是可以跟師傅去新疆看看和田玉了。
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