當(dāng)然，哪怕不滿足前提條件，沒有掌握五行元素，也可以單純只參考徐淵的魂力運(yùn)轉(zhuǎn)技巧。
魂力在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)，流入五臟六腑。
金木水火土，分別對(duì)應(yīng)體內(nèi)五臟，在魂力運(yùn)轉(zhuǎn)至相應(yīng)器官的同時(shí)，徐淵引入外界五行元素，分別煉化到魂力之中。
五行對(duì)應(yīng)五臟六腑，五行相生，本是平衡的，徐淵運(yùn)轉(zhuǎn)魂力，逐漸引導(dǎo)五行元素開始發(fā)生偏移，以火生土，魂力中土元素分量增強(qiáng)，以徐淵的技巧將這一變化反饋到身體器官之上。
元素的偏向反饋到器官之上，這是徐淵這一法門的核心。
土對(duì)應(yīng)于胃和脾。
隨著胃部功能加強(qiáng)，加上魂力對(duì)胃部功能全方位的強(qiáng)化，徐淵胃部之中的饅頭迅速被消化。
隨著一股股能量被消化，借助脾臟化脾氣，化氣以充肺，至此以土生金，隨后以金生水，肺之精津下行以滋腎精，肺氣肅降以助腎納氣。
水生木，腎藏精以滋養(yǎng)肝血，腎陰資助肝陰以防肝陽上亢。
木生火，肝藏血以濟(jì)心，肝之疏泄以助心行血。
隨后火又生土。
五行相生，生生不息。
如此循環(huán)之下，五臟六腑被影響調(diào)動(dòng)，從而進(jìn)一步影響至全身，將消化來的能量運(yùn)輸至全身。
......
徐淵緩緩睜開雙眼。
他此刻肚子里的饅頭已經(jīng)基本全部消化，也被他吸收，化作魂力的同時(shí)，氣血也更加充沛，之前消耗的體力幾乎也回滿。
小胖子一副驚奇的模樣。
觀察室，蔡月兒也是一副沉思的模樣。
以五行元素促進(jìn)消化的絕學(xué)？
這是哪個(gè)宗門的？
還是說是傳靈塔新研究出的成果？
“小胖子——”
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