前言預(yù)覽圖

    漫畫(huà)版出鍋，預(yù)覽圖↑↑↑

    劇情在原文基礎(chǔ)上改動(dòng)了些，第一話沒(méi)畫(huà)到肉，當(dāng)試閱了=3=，放在引力圈了，免費(fèi)的，海棠個(gè)人簡(jiǎn)介有鏈接傳送門(mén)。

    為了方便家人們，在愛(ài)發(fā)電也發(fā)了，ID金西但畫(huà)到肉的時(shí)候可能會(huì)被夾圖封號(hào)，所以還是推薦去引力圈qwq

    之后感情線和肉都會(huì)比原文更多，尺度放心，大大滴=3=

    【給第一次看到此文的寶寶：原文已完結(jié)，見(jiàn)海棠文章列表，引力圈和愛(ài)發(fā)電可以免費(fèi)看】

    廢話這么多，只是想湊字?jǐn)?shù)。

    以下也是為了湊字?jǐn)?shù)，不用看。

    公版書(shū)孫子兵法賞析。

    兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

    故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計(jì)而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

    將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?br/>
    計(jì)利以聽(tīng)，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近；利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

    夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣。

    凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧。則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬(wàn)之師舉矣。

    其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國(guó)用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國(guó)利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

    善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。國(guó)之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧；近師者貴賣(mài)，貴賣(mài)則百姓財(cái)竭，財(cái)竭則急于丘役。力屈財(cái)殫，中原內(nèi)虛于家，百姓之費(fèi)，十去其七；公家之費(fèi)，破軍罷馬，甲胄矢弓，戟盾矛櫓，丘牛大車，十去其六。故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；萁桿一石，當(dāng)吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。車戰(zhàn)得車十乘以上，賞其先得者而更其旌旗。車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。

    故兵貴勝，不貴久。

    故知兵之將，民之司命。國(guó)家安危之主也。

    【本章閱讀完畢，更多請(qǐng)搜索讀書(shū)族小說(shuō)網(wǎng);https://kpc.lantingge.com 閱讀更多精彩小說(shuō)】