第二百一十章 你的疑問，我來解答(1/2)

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    李元昊覺得呼吸有些困難，幾個連續(xù)不斷跳出來的名詞，讓她頭暈?zāi)垦?，那股威壓和窒息感再次迎面而來，好像下一刻她便會暈倒過去一般。

    伸手去扶身旁欄桿，分明已經(jīng)抓住，卻沒有著力點，整個手掌穿過欄桿，李元昊毫無意外的跌倒在地。

    凱瑟琳忙著抱住李元昊，那名紫色頭發(fā)的女孩跑過來，把一個透明的罩護(hù)在李元昊的鼻子上，輕聲在她耳邊說道：“別緊張，別緊張，大口呼吸，放松心情?！?br/>
    她一邊說，一邊做著深呼吸的動作，樣子憨態(tài)可掬，可愛至極，大殿內(nèi)的人也圍了上來。

    李元昊將要瀕臨崩潰的意識從新拉回身子，眼前的虛影消失不見，頭昏腦脹的感覺也輕了些，她掙扎著起身，拉開和凱瑟琳的距離，凱瑟琳對她沒有敵意，李元昊可以感受到，但是因為面容一模一樣，李元昊對她有些抵觸和抗拒：“這到底是怎么回事兒？！”

    “的疑問，我會解答，不過由于的知識匱乏，想象力和理解力有限，有些事情解釋給聽，也不懂。”凱瑟琳開口說道，她也主動拉開和李元昊之間的距離，給予她足夠的距離感和安感：“所以為了讓更好的理解，循序漸進(jìn)的了解，可以提出的疑問，我來解答?！?br/>
    李元昊低頭想了想：“我想知道十五年前的雪夜到底發(fā)生了什么？”

    凱瑟琳頓了頓：“的父皇李默存威脅到了人間存在的意義，我們不得不刪除他，或者讓他處在不活躍的狀態(tài)，所以才有了那一次太安城事變?！?br/>
    李元昊不明白。

    凱瑟琳開口解釋道：“首先我沒有惡意，而且我希望我下面的話，不會讓感覺不適，雖然我說的都是事實。前面我已經(jīng)告訴過，我是P3-451-12987249號實驗時空的執(zhí)行主任，也就是說，們眼中的人間在我們看來是一個實驗時空，一個被觀察實驗的時空。在科學(xué)實驗界有一個著名的小白鼠實驗，實驗中的小白鼠必須處在一種無知的狀態(tài)，它首先要具有的充分必要條件就是不自知性，也就是說實驗中的小白鼠不能知道處在實驗狀態(tài)，對于實驗時空而言也是如此，人間的人不能知道自己被時刻觀察實驗，不然會造成實驗數(shù)據(jù)的偏離，意識從來都是不可控制的因素，無數(shù)事實證明了這一點，的父皇正準(zhǔn)備打破這種不自知性，而這是我們絕對不允許發(fā)生的。”

    “他只是一介凡人，并不會修行習(xí)武，即便是皇帝天子，想要昭告天下，也并非一件易事，們......”

    凱瑟琳搖搖頭：“我們觀察人間，從來都不是以修行等級作為評判標(biāo)準(zhǔn)，的父皇窺看到了人間的本質(zhì)，準(zhǔn)備通過......合歡樹，昭告天下世界的秘密，讓天下人知道人間之上還有上天。”

    “合歡樹？那只是樹木植物而已，雖然天下各處都有，但是那只是樹木。”李元昊并不同意凱瑟琳的解釋，太過牽強(qiáng)。

    “植物樹木？不，或許合歡樹在們眼中的是樹木，但是實際上每一株合歡樹都是一個監(jiān)測點?！眲P瑟琳開口說著，雙手在空中指指點點，一道道神奇的光在她指尖綻放，與此同時，大殿內(nèi)的空曠地帶也泛起了點點光亮，初始光點十分微弱，漸漸開始明亮起來，隨著時間推移，那些光點越來越明亮：“這每一個亮點，都是一棵合歡樹?！?br/>
    李元昊望著越來越多、越來越亮的光點，臉色凝重至極，合歡樹是人間最美好的東西，寓意豐富，象征著愛情，因為能夠生長在天下各處，不畏寒冷貧瘠，而被人們視為神樹，原來，都不過天上監(jiān)視人間的物件，李元昊覺得自己幼稚的可笑。

    “這一個又一個的監(jiān)測點，在我們這里還有另一個名字，叫......球形攝像頭?！?br/>
    空曠地帶的亮點越來越多，不下千萬個，高低起伏，如同夏秋時節(jié)在空中飛舞的螢火蟲，環(huán)繞空曠地帶的一圈水流，也如同被吸引了一般，流淌到一個個亮點之上，形成一層薄薄的水層，于是所有的合歡樹連接起來，勾勒出人間部地貌。若是軍中大帳的沙盤是兩軍對壘的地形模型，那么眼前的光盤就是整個人間的模型。

    凱瑟琳伸出兩根手指頭，捏住萬千亮點中的一顆，輕輕向身前一扯，那一顆亮點突然變大，然后一道神奇的光幕從亮點中展現(xiàn)出來，光幕上顯示的地點是——雪山！

    “我們靠著合歡樹監(jiān)視觀察人間，不僅傳輸影像，而且傳輸聲音?！眲P瑟琳又向空中一點，雪山上呼呼風(fēng)聲傳到李元昊的耳朵中，身臨其境，如同站在雪山巔上一般：“的父親就找到了一種逆向方法，可以通過合歡樹向人間四處傳遞聲音?！?br/>
    “所以們策劃了天上人集體入太安城？害得我家破人亡？”李元昊語氣中有絲絲冷意。

    凱瑟琳沒有去看李元昊的眼睛：“我不能否認(rèn)的說法，從某些程度上來講，我們是事情的起源，不過我們有足夠的理由去做正確的事情。要保持人間的不自知性，作為觀察者，我們也應(yīng)該盡量不去插手人間的事情，我們的每一次插手都是對人間的一次不必要干擾，干擾會產(chǎn)生波動，造成誤差，所以我們以天諭的方式，讓孔末刪除孔尚任，讓陳景琰領(lǐng)兵自立，讓們?nèi)碎g的修行高手入太安城，從新劃分天下勢力，保持人間的不自知性。嗯，用我們的學(xué)術(shù)名詞解釋是，用系統(tǒng)內(nèi)部自愈免疫功能去扭轉(zhuǎn)系統(tǒng)內(nèi)部崩塌的趨勢。”