第一百一十八章 弒神之槍(1/2)

    “直到信仰神靈和邪神的出現(xiàn)，凡塵間的物種生靈有了信仰的依托，得到了庇護(hù)，這種情況才得以改善?！?br/>
    凱瑟琳稍微拉進(jìn)了點(diǎn)距離，她飛到艾倫的身后道：“正義和中立神靈勢(shì)力與眾英靈殿宣稱，圣遺物是神明的遺產(chǎn)，凡人不可接角蟲。

    在宗教和世俗權(quán)力被分割以前，他們還頒布了一系列的律法，禁止對(duì)圣遺物的爭(zhēng)奪?！?br/>
    “而如今圣遺物的資源已經(jīng)徹底被神靈麾下的教團(tuán)和不亞于神靈的邪神勢(shì)力所掌控，只差有資格得到圣遺物認(rèn)可的天縱之才們出現(xiàn)。”

    艾倫雙手抱胸，不緊不慢地往前走。

    眼神不眨一下，似乎想看透前方石臺(tái)的某個(gè)東西。

    “圣遺物的歷史延續(xù)至今，人們對(duì)于已發(fā)現(xiàn)的圣遺物也只有不到三十具，并且大多無(wú)法使用，它們?cè)缫鸦魉姆治辶训姆燮?，古神暗藏的神力早已潰散，也就是一塊普通的碎片罷了，如果不是年代久遠(yuǎn)，勉強(qiáng)還有擺放博物館的資格?！?br/>
    艾倫抬起眼眸，瞳底深處閃過(guò)一絲銳利：“如今世界上公認(rèn)的一具最完整，并且也是最強(qiáng)大的圣遺物，被成為命運(yùn)級(jí)圣遺物。傳聞只要得到了它的認(rèn)可，便能賜予無(wú)上強(qiáng)橫的實(shí)力，甚至擁有了主宰世界的權(quán)力?！?br/>
    “閣下說(shuō)的是弒神之槍，圣約朗基努斯吧？”

    這把槍，許多勢(shì)力旗下的職業(yè)者們，人人都能說(shuō)上一段關(guān)于它的故事。

    它同時(shí)也被稱為朗基努斯之槍，傳說(shuō)中只要手持該槍，在一定范圍以內(nèi)的所有生靈皆盡臣服，持有這槍者更可主宰世界的命運(yùn)，如果放棄它，或者失去對(duì)這把槍的信仰便會(huì)即時(shí)斃命，在古老年代的帝國(guó)中，這槍成為權(quán)力的象征，曾經(jīng)戰(zhàn)績(jī)彪炳的君主，手中特有這把槍打勝了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)役。

    持有這把圣槍的人，便是同源的主人，隨者行遍世界各地，無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)時(shí)代以來(lái)，歷史上有許多領(lǐng)袖都宣稱他們擁有這把圣槍，就可以戰(zhàn)無(wú)不勝，但在燭堡有依據(jù)的傳說(shuō)故事里，這把槍曾經(jīng)只有一人擁有過(guò)，那就是已成英靈的君士坦丁大帝所擁有過(guò)。

    當(dāng)時(shí)君士坦丁大帝對(duì)這把槍的評(píng)價(jià)，真實(shí)的筆記就留在燭堡內(nèi)。

    記錄中這般說(shuō)道:“當(dāng)我們站在這槍面前，會(huì)忽然變得精神恍惚，好像對(duì)這槍著魔一樣?！?br/>
    然后還有君士坦丁大帝親言道：“我注視了這槍好久，許久到忘記到差點(diǎn)自己就被餓死，我那時(shí)最深受的感覺(jué)到這槍，好像隱藏著一種不能用言語(yǔ)描繪的魔力，它深深吸引著我?！?br/>
    根據(jù)往后傳說(shuō)，這期間這位君王一直持有朗基努斯槍。

    此后，朗基努斯槍成為君權(quán)神授的象征，同時(shí)也象征至高無(wú)上的王權(quán)。它成為象征帝國(guó)的王室御寶，也是對(duì)神秘學(xué)的興趣，也包括對(duì)象征權(quán)力神秘之物的迷戀。

    它同時(shí)也稱呼為命運(yùn)之矛，傳說(shuō)當(dāng)初天堂之主與深淵地獄主宰劃界之時(shí)曾經(jīng)約定，天使與惡魔必須完全平衡，兩者不得干涉人界之事。

    而按照歷史事跡的記載，如果想打破這種平衡，就必須有一方能干涉人類的事物，煉獄與深淵之子為了打破這種平衡來(lái)到主物質(zhì)界，需要人類與命運(yùn)之矛的幫助，因?yàn)槿祟愂亲钊菀酌曰蟮姆N族，誰(shuí)叫他們實(shí)在貪婪之極，這等同給了邪惡意志的九層煉獄和無(wú)底深淵提供了大好的機(jī)會(huì)，以此作為跳臺(tái)，蠶食鯨吞，慢慢間秩序與混沌的平衡逐漸被打破傾斜，這也是蓋亞意識(shí)逐漸薄弱的原因。

    倒是，要說(shuō)的是，真正的朗基努斯之槍，原物其實(shí)只有一把，后來(lái)斷成了三截，哪怕歷代君王重新模仿原型鍛造，也無(wú)法比擬其威能的萬(wàn)分之一。

    然而，在未知的時(shí)間線內(nèi)，分割成三截的朗基努斯之槍，在不同的地方互相感應(yīng)，重新匯聚，并且自行融合成完整的嶄新朗基努斯之槍。

    這把朗基努斯之槍天命之槍失去主人后，落入到教庭和圣堂的禁忌之地，具體在哪里無(wú)人可知，恐怕只有權(quán)授教皇才知情。