「長陵，你的意思是，只要本公愿意點(diǎn)頭，就能攫取大魔之位，飛升虛空?」
楊洪似笑非笑，抬頭望向跟隨他南征北戰(zhàn)、出生入死，足有四十余年的荀長陵。
根據(jù)太古劫前的諸多傳聞，域外四尊長居虛空上界，麾下爪牙統(tǒng)共分為幾個層次。
序列第一等，便是大魔，又被稱作「天位」。
意思是得到天賜之尊，具備造化之功的非凡存在。
這相當(dāng)于一種受到蒼天承認(rèn)的「品秩「與「頭銜「。
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放在大慶朝的時候，本為天子之下最尊貴的大臣。
但后來逐漸就被宰相、內(nèi)閣等取代，成為有名無實(shí)的虛職。
當(dāng)然，比起太師、太傅、太保等重臣加銜。
晉升天位，相當(dāng)于受到上蒼承認(rèn)，是一種極高的「序列品秩」。
不僅能夠增持自身氣數(shù)，舉手投足調(diào)動天地大力。
還能感悟大道奧妙，執(zhí)掌部分權(quán)柄。
頗為類似三教之內(nèi)的大先天境界。
儒門言出法隨的「文宗」，道門口含天憲的「真人」，佛門摧伏外道的「阿羅漢」，它們都有各自的品秩頭銜。
尤其是兵道宗師，特意分出上中下三道，把「兵主」、「軍神「、「人屠「視為將帥尊榮之巔峰。
楊洪此生最大的遺憾之一，便是當(dāng)年與玄天升龍道的護(hù)法李不負(fù)大戰(zhàn)一場。
身受三陰戮妖刀，損壞根基，再難寸進(jìn)。
因此錯過」軍神」、「人屠」這兩大氣象。
從而無法攫取天位，躋身當(dāng)世絕頂。
不然的話，憑借戒馬半生的彪炳功勛。
這位涼國公的武道成就，絕對不止于此。
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