郭弘聽了何瓊的問(wèn)話，急忙連連點(diǎn)頭。
蓮花古代稱為芙蓉，漢初時(shí)的《爾雅》中說(shuō)“荷，芙蕖，其莖茄，其葉蕸，其本密，其畫菡，其實(shí)蓮，其根藕，其中菂，菂中薏?！?br/>
所以蓮是荷花的果實(shí)，也稱蓮蓬。
何家人喜歡把荷花稱為蓮花，當(dāng)他們的面不要提“荷花”這個(gè)名字，否則不知不覺(jué)就把人得罪了還不自知。
平常人家做的河燈一般是一支蠟燭放在紙船上，復(fù)雜一點(diǎn)的就做成燈籠的形狀，畢竟這是隨水而去的東西，不會(huì)用太貴重的材質(zhì)。
桌上的河燈做成蓮花形狀，雖然材料比較好，但用的也是紙竹絨繩，繩子的綁法卻非常美觀，紙上畫著符箓，更添一分神秘，就像佛祖寶座下的蓮臺(tái)！
“這么大，可以插好幾根蠟燭吧！”陸朝陽(yáng)驚嘆道。
“那當(dāng)然了，不過(guò)按規(guī)矩只能插一根。你們看，這是我爹新雕好的玉盒，我討來(lái)裝藥了！”
放藥餌的是一只玉盒，泛著淡淡的黃色，晶瑩剔透，上面刻著繁復(fù)的花紋，透著一種神秘的氣息。
“這是傳說(shuō)中的瑯玕！”何瓊略帶得意地解釋道。
瑯玕是傳說(shuō)中的一種象玉珠的石頭，《山海經(jīng)》中說(shuō)昆侖山有瑯玕樹。
寶玉通靈，天下諸國(guó)中只有華夏把玉石跟神仙聯(lián)系在一起。
上好的玉器以其圓潤(rùn)光滑晶瑩剔透，成為歷朝歷代權(quán)貴們的珍藏。
唐朝祭祀的禮器都是由玉石制成，三品以上官員腰間掛的玉飾和系的玉帶，都主要來(lái)自西域和田，由于路途遙遠(yuǎn)，產(chǎn)量低下，數(shù)量十分稀少。
民間雖有制玉作坊，但使用的玉料并非和田玉，而是一些玉質(zhì)相對(duì)較差的玉料，即使這樣也不是每個(gè)人都能用的起。
普通平民是不允許擁有珍貴玉器的，朝廷對(duì)高品質(zhì)玉石控制得非常嚴(yán)格，換句話說(shuō)身份不夠就是有錢也買不到。
這塊雕琢玉盒的瑯玕雖然不是出自傳說(shuō)中的昆侖山，但也十分罕見(jiàn)，不是尋常百姓能夠得到。
何登雕得一手好玉，是當(dāng)世大師，唐代流傳到后世的幾塊玉佩都出自其手。
這玉盒雕工細(xì)膩，樹間落下的陽(yáng)光照在上面，泛著淡黃色的光暈，美輪美奐，讓曹守真和陸朝陽(yáng)看得如癡如醉。
何瓊很滿意兩個(gè)少年的反應(yīng)，她自己第一眼看到時(shí)也驚嘆了許久。
至于十二歲的小師弟，一直面無(wú)表情，想必是沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)，不懂這寶物是何等珍貴。
明日就是中元節(jié)，這盒藥餌讓小姑娘信心十足。
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