“板載！板載！板載……”
適才，桃花源業(yè)已通過大炮展示了自己的遠(yuǎn)程打擊能力，藤原賢治的性格再怎么狂妄自大，也不會覺得用步兵的血肉之軀承受猛烈炮火轟擊是一件很光榮的事情，那樣只怕到不了補(bǔ)給站的山腳下就得先被大炮轟掉一半人馬。對于這個棘手的難題，東瀛人自有解決之道。在這些模樣怪異得無法用語言加以形容的生物彈射裝置驟然發(fā)力之下，近百名拔刀隊員被從海灘，直接投射到了以桃花源補(bǔ)給站為圓心的方圓百米之內(nèi)。
隨即，這群身著黑色緊身制服，黑布蒙著頭臉，手持著打刀、太刀和野太刀、薙刀等頗具東瀛特色武器的拔刀隊成員們，口中高呼著“萬歲”口號，蜂擁殺向遭遇變故有些措手不及的桃花源幸存者。
竟然被人家打上門來，這個時候吳晗的眼睛都紅了，他厲聲喝道：
“快，自由射擊，用機(jī)槍壓制小鬼子的后援。炮臺先把這些王八蛋的建筑都給老子轟了。記住，別炸船?！?br/>
盡管面對著不宣而戰(zhàn)的東瀛人，吳晗恨得牙根直癢癢的，他也沒忘記吩咐手下們留一步緩手。之所以下令不炸停靠在海邊的那些運(yùn)輸船，目的就是為了給東瀛人留下了戰(zhàn)事不利的退路，他們才不至于萌生破釜沉舟的念頭，桃花源也能有效減低己方傷亡人數(shù)。
慘烈的戰(zhàn)爭最能集中體現(xiàn)一個民族的個性，譬如說華夏兵法歷來極為重視謀略運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)大勢為重，不講究一城一池的得失。故此，華夏人在作戰(zhàn)中通常是采取圍三闕一的辦法，不到萬不得已，將領(lǐng)不會讓敵方認(rèn)定己方必死無疑。即便是一方占據(jù)絕對優(yōu)勢，作為優(yōu)勢一方的統(tǒng)帥也要盡量制造緩和氣氛，避免敵人產(chǎn)生非戰(zhàn)即死的決死勇氣，而東瀛兵法則完全不考慮這些問題。
東瀛人引以為豪的戰(zhàn)術(shù)理論，簡單來說用一句話就能形容，悍不畏死就能贏。豬突再豬突，這就是東瀛人數(shù)百年一貫制的基本戰(zhàn)術(shù)，換句話說，實在是非常沒有技術(shù)含量。
直到二戰(zhàn)時期，東瀛軍隊依然延續(xù)了這種算不上高明的豬突戰(zhàn)術(shù)，頂多是加上了火炮掩護(hù)而已。那種被后世戲稱為炮兵轟完步兵沖，步兵沖完炮兵轟的簡單步炮協(xié)同戰(zhàn)術(shù)，竟然也能橫行天下許久，只能說時無英雄?。」馐沁@些還不算完，東瀛人得意洋洋地宣稱自己得到了兵法之中的精髓，即是“真銳”。他們反過來蔑視華夏流傳的正統(tǒng)兵法是以詭詐為先，宣稱孫武子十三篇，篇篇不脫一個畏字，蔑稱這是喪失了武士決死勇氣的懦夫表現(xiàn)，因此華夏兵法根本不足取。
即使是在孫子兵法的故國，華夏歷朝歷代皆能人輩出，無數(shù)的英雄豪杰都沒有哪個敢夸下如此?？?，說兵圣孫武子是個膽小鬼。東瀛島民的妄自尊大和戰(zhàn)略短視，由此可見一斑。
常言道：一方水土養(yǎng)一方人。
其實拋開主觀條件，冷靜下來想一想，其中的道理也很簡單。不管是誰生來就窩在東瀛列島那個屁大的地方，而且是個四面環(huán)海的島國，萬一倒霉戰(zhàn)敗了，最后連跑路都沒地方可去，難不成要跳海嗎？所處的戰(zhàn)略空間如此局促，在交戰(zhàn)中失敗很難再有翻身之日，無怪乎東瀛人一個個跟過河卒子一樣猛沖到底，當(dāng)真是不猛就沒活路啊！
【本章閱讀完畢，更多請搜索讀書族小說網(wǎng);https://kpc.lantingge.com 閱讀更多精彩小說】
溫馨提示：按 回車[Enter]鍵 返回書目，按 ←鍵 返回上一頁， 按 →鍵 進(jìn)入下一頁，加入書簽方便您下次繼續(xù)閱讀。