406 至寶(1/3)

    命運(yùn)是什么？

    這東西誰(shuí)也說(shuō)不清楚，用現(xiàn)代的話解釋，命和運(yùn)是要分開(kāi)的。命，代表了你的出生；運(yùn)，則是運(yùn)道、運(yùn)氣。

    都說(shuō)人沒(méi)法選擇自己的出生，這話對(duì)，可擱在修煉者身上，就不對(duì)了，因?yàn)榇蠹叶贾?，只要你做好事，即便這一世沒(méi)有成就，下一世也會(huì)投一個(gè)富貴之家。

    如果這般看，命也不是注定的！

    既然命不是注定的，運(yùn)也是變化的，所謂命運(yùn)自然也只是一個(gè)普通的詞語(yǔ)罷了，又有什么意義呢？

    在這個(gè)世界中，命運(yùn)被生靈化了，他是一種生命，一種掌控世間萬(wàn)物的神靈，一個(gè)有了邪心的神靈?？蓮谋举|(zhì)上言，這個(gè)世界的命運(yùn)也不能掌控所有，因?yàn)槊侨值?，即天?shū)、地書(shū)與人書(shū)。

    此三書(shū)天地生便存在了，天書(shū)代表了命運(yùn)，記載每一劫的人間命運(yùn)，由天地初開(kāi)至世界終結(jié)，巨細(xì)無(wú)遺，不能變也不能改。

    地書(shū)則可操控森羅萬(wàn)物，改變世事，但不可以改變天書(shū)所記載的一切，而天書(shū)、地書(shū)力量雖強(qiáng)，但也不能改變?nèi)祟惖淖杂梢庵荆膊荒芰顭o(wú)緣無(wú)份的人相戀相愛(ài)。

    至于人書(shū)，也就是我們所說(shuō)的機(jī)會(huì)，一線生機(jī)，他可以改變?nèi)说拿\(yùn)，只是做出改變的不是人書(shū)本身，而是人自己。

    就如善惡一般！

    這一世你是惡的，可不代表下一世你依舊是惡！

    只要你從善，自然改變命運(yùn)之機(jī)。

    看過(guò)僵約的都知道，天書(shū)就是命運(yùn)，也就是何有求手中的皇極經(jīng)世書(shū)。而地書(shū)則在瑤池圣母手中，人書(shū)則孕育出了地藏王，藏于其元神之內(nèi)。

    說(shuō)命運(yùn)，這里的命運(yùn)根本就不是道的產(chǎn)物，而是天書(shū)的產(chǎn)物。當(dāng)年。天書(shū)可為道，可就如鴻鈞一般，天書(shū)是道，道不是天書(shū)?。?br/>
    前文說(shuō)天書(shū)上的內(nèi)容不能變也不能改，這話對(duì)也不對(duì)，天書(shū)的重組其實(shí)就是命運(yùn)的變化。就如大勢(shì)不動(dòng)，小勢(shì)可改一般。

    百曉生的到來(lái)，況天涯的到來(lái)，都是命運(yùn)的變化，這都是小勢(shì)的改變。等小勢(shì)積累夠了，大勢(shì)自然也隨之改變。天書(shū)的重組，其實(shí)就是在變化小勢(shì)，讓其不沖擊大勢(shì)。

    只是，天書(shū)自己能夠把握大勢(shì)嗎？

    他能夠把握大勢(shì)，就不會(huì)親自動(dòng)手了，還要奪取什么軀體。說(shuō)白了，他是掌控不了大勢(shì)了。所以才會(huì)有這般動(dòng)作。

    在系統(tǒng)給出的信息中，命運(yùn)只是天書(shū)的靈智罷了。說(shuō)白了，天地人三書(shū)是寶物。命運(yùn)、地藏是寶物蘊(yùn)化出的生靈，一個(gè)惡，一個(gè)善。

    這與洪荒小說(shuō)中的封神榜、地書(shū)、生死簿一類的，沒(méi)什么區(qū)別。

    重新走出系統(tǒng)空間，百曉生手按在鐵門(mén)之上，碰的一聲。鐵門(mén)斷裂，驚了里面的何有求一跳。他戒備的看著大門(mén)外走來(lái)的百曉生。喝問(wèn)道：“你是什么人？”

    百曉生看著一身白裝的何有求，淡淡道：“我要皇極經(jīng)世書(shū)！”