和氏璧乃千古異寶,它有怎樣的魔力,眾說(shuō)紛談,誰(shuí)也無(wú)法確定。自大唐里看,此寶內(nèi)的異力可以重塑穴脈,使人穴脈擴(kuò)增、堅(jiān)韌,更大的發(fā)揮人體潛力。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn),就是一個(gè)洗經(jīng)易髓的奇寶。
只是,若玉璧如此簡(jiǎn)單,為何千百年來(lái)從無(wú)人窺破呢?
了空借助玉璧修煉武功,寧道奇也借助玉璧修煉武功,他們練的是什么?是內(nèi)功嗎?恐怕不是這樣啊。而且,和氏璧內(nèi)的能量到底怎么回事呢?
說(shuō)白了,和氏璧也只是一塊寶玉,為何它擁有這等奇異的能量?
難道說(shuō),被當(dāng)作玉璽用久了,有了氣運(yùn)不成?
百曉生不排除氣運(yùn)之類的說(shuō)法,畢竟他自己就挺玄幻的,可怎么想都覺(jué)得乖乖的,而且那描述,與他所知的氣運(yùn)也完全不一樣啊。
握著和氏璧,百曉生氣息不定,體內(nèi)陰陽(yáng)紊亂,乾坤倒轉(zhuǎn),心里積攢下的戾氣也開(kāi)始爆發(fā)。同時(shí),和氏璧內(nèi)流出一股寒力,順著掌心侵入他的體內(nèi)。
這種感覺(jué)很怪,尤其是這玉璧好似懂得定身一般,百曉生明明清醒著,卻有些使不上力道,無(wú)法控制自己。
他焦急,卻又冷靜了下來(lái)。心神一沉,便不管不顧,兀自站在那里動(dòng)也不動(dòng),而他的精神卻被調(diào)集了起來(lái),僅守靈臺(tái)清明,至于體內(nèi)的情況,他不管了。
可以說(shuō),這叫順其自然了。
這也不是百曉生自大,原注中徐子陵等人吸納玉璧的能量,完全憑的是運(yùn)氣,不然他們?cè)鐠炝?,根本不可能把玉璧的能量?jù)為已有。百曉生不同,他對(duì)自己有自信,尤其是他新領(lǐng)悟出的太一訣,更是有奇妙效果,完全不懼玉璧搞怪。即便玉璧的能量真的對(duì)他造成了傷害,他也有把握恢復(fù)過(guò)來(lái),只是時(shí)間問(wèn)題而已。這對(duì)百曉生,不是問(wèn)題。
其實(shí),百曉生也有自己的小心思,從原著中就可以看出,這玉璧的能量是一種本源性的能量,可以說(shuō),它是最本質(zhì)的能量,你缺少什么,它給你補(bǔ)充的就是什么??苤佟⑿熳恿觋庩?yáng)不調(diào),玉璧可補(bǔ)全了,跋鋒寒陰陽(yáng)調(diào)和,就更他增加內(nèi)力,如此寶物,還擔(dān)心啥啊,倒不如利用這玉璧,完善自身。
這種藝高人膽大的作為,也就百曉生做得出了。
在他體內(nèi),玉璧的寒流不停侵襲而來(lái),沖擊他自身真氣,可與徐子陵不同的是,他自身真氣并沒(méi)有被沖散,而是一沖即分,迅速縮回,又迎頭而上,抵擋玉璧異能。
這便是百曉生領(lǐng)悟太一訣的妙處了,其真氣的分化,玄妙非常。
如此一波又一波的對(duì)抗中,他的真氣在緩緩變幻,寒流也在被他一點(diǎn)點(diǎn)吸納、融入體內(nèi),改造著他的身軀。只是對(duì)比玉璧里的寒流,百曉生的自身的真氣要少了許多,如此抵擋,總有力有不殆之時(shí)。就在百曉生暗暗思索,是否加幾分力道時(shí),玉璧散發(fā)的奇寒異能突然變的溫和起來(lái),寒意一瞬間就消散了干凈,好似剛才一切都是幻覺(jué)一般。
百曉生大感驚異,集中精神觀察自身與玉璧變化,玉璧的光芒柔和了許多,他體內(nèi)經(jīng)脈也有了變化,似粗獷、堅(jiān)韌了許多。
這說(shuō)來(lái)也有些玄,畢竟經(jīng)脈就是那般的,你如何感受到他的粗獷、堅(jiān)韌呢?這就是一種感覺(jué)了。很好辨認(rèn),只要細(xì)細(xì)感應(yīng)真氣的流淌就明白了,寬大、堅(jiān)韌的經(jīng)脈必定可以運(yùn)轉(zhuǎn)更多的真氣,同一招使來(lái),威力更強(qiáng)。同樣的,消耗的真氣也更多,可反轉(zhuǎn)一看,你修煉真氣時(shí)的量也增加了,真氣的修煉速度也就加快了。
一句話,這是好事,大好事。
體內(nèi)變化,最讓百曉生覺(jué)得奇異的是,他感受到五臟六腑中散發(fā)出一股熱量,烘托著自己全身,讓他整個(gè)人都暖洋洋的。這與真氣保持體溫不同,很奇妙。
這種變化很細(xì)微,可一心觀注的百曉生察覺(jué)到了,且心頭升起大機(jī)緣之兆。似乎,自己最大的收獲不是什么易經(jīng)洗髓,而是這五臟六腑中溫?zé)岬母杏X(jué)。
其中奧妙,百曉生就說(shuō)不上來(lái)了。
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